Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)

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Lăng Nghiêm Kinh Tiên [楞嚴經箋] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1

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X11n0271_p0886b09║   
X11n0271_p0886b10║   　　No. 271-A
X11n0271_p0886b11║   　　 箋首楞嚴經序
X11n0271_p0886b12║   
X11n0271_p0886b13║   　　　　推誠保 德功 臣特進行刑 部尚
X11n0271_p0886b14║   　　　　守司事 畿內河提勸 農使及
X11n0271_p0886b15║   　　　　國九江郡開國公 食邑五 千三百
X11n0271_p0886b16║   夫善言佛者。□□□□□□□□□況之 道乎。無方
X11n0271_p0886b17║   善□□之 神乎。湛寂精常。圓滿平等。迎之 不見其首。
X11n0271_p0886b18║   隨之 不見其後。生生而不生。化化而不化。包 褁萬有。
X11n0271_p0886b19║   含吐十方。資始眾緣。具 足萬行。光 明密照而非色。虗
X11n0271_p0886b20║   通潛運而非空。世 界遷變而不移。山岳旋偃而常靜。
X11n0271_p0886b21║   現前 而惑者不辯。日用而迷者不知。易曰。寂然不動 。
X11n0271_p0886b22║   感而遂通。老氏曰。獨立而不改。周行而不殆。其性之
X11n0271_p0886b23║   謂歟。無始劫 來。一 切眾生。攀緣外境。忘失本心。分為
X11n0271_p0886b24║   四纏。疊為五 濁。馳而為妄想。結而為昏翳。聚而為煩
X11n0271_p0886c01║   惱。流而為生死。累我真源。枉入 諸趣。如來哀之 。首楞
X11n0271_p0886c02║   嚴之 所作也。眾生苦於奔逸故。為之 述三觀。滯於色
X11n0271_p0886c03║   相故。為之 指八 還。誤認根塵故。為之 辯六 入 。妄計因
X11n0271_p0886c04║   緣故。為之 談七大。至於屈伸 金臂。綰疊華巾。極善巧
X11n0271_p0886c05║   之 喻。拂微細之 惑。令瞻寶光 者。知見精之 不搖。聽鐘
X11n0271_p0886c06║   音者。悟聞性之 常在。若廼本明旋復。靜慧發生。御最
X11n0271_p0886c07║   上之 寶乘。游無邊之 性海。[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]色身若微塵。視太虗如
X11n0271_p0886c08║   雲點。彼無姑輪轉之 根。億 劫 顛倒之 見。我人妄執。壽
X11n0271_p0886c09║   命浮想。若熾炭之 燎鴻毛。烈日之 晞朝露。不待思惟。
X11n0271_p0886c10║   已自消釋。大哉菩提妙圓。本始清淨。既無妄幻翳於
X11n0271_p0886c11║   真精。豈有身心受彼生死。水澄滓去。漏盡法除。萬行
X11n0271_p0886c12║   不脩而自圓。六 通不求而自證。豫於此者非至神乎。
X11n0271_p0886c13║   然而是經。撮八 藏之 精要。窮萬化之 根源。譯之 者務
X11n0271_p0886c14║   簡。潤之 者尚辭。或使覃研泥於句讀故。有僧 可度為
X11n0271_p0886c15║   之 箋分。詳略有敘。華梵兼 該。歲陽再 周。能事 方畢。後
X11n0271_p0886c16║   之 觀者。應當反夢想之 緣氣。遺心目之 習因。了 識精
X11n0271_p0886c17║   之 元 。還獨妙之 本。雲駛月運。既息於諸旋。木盡灰飛。
X11n0271_p0886c18║   亦亡於幻法。秋毫不立。真理自冥 。彼求諸佛無漏勝
X11n0271_p0886c19║   解者。幸精進於斯焉。
X11n0271_p0886c20║   　時
X11n0271_p0886c21║   景祐四年二 月朔日序
X11n0271_p0886c22║   
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X11n0271_p0887a04║   
X11n0271_p0887a05║   　　No. 271
X11n0271_p0887a06║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩
X11n0271_p0887a07║   薩萬行首楞嚴經卷第一 (之 上)
X11n0271_p0887a08║   
X11n0271_p0887a09║   　　　　天竺沙門　般剌 密帝　譯
X11n0271_p0887a10║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0887a11║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0887a12║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0887a13║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0887a14║   大。
X11n0271_p0887a15║   　初 釋經題。大分六 段。初 法喻雙彰對。　箋云 。梵語
X11n0271_p0887a16║   　摩訶。華言大。大者。謂所詮法也。體具 含融。理極無
X11n0271_p0887a17║   　方。非對小故。當體得名。故下文云 。吾今為汝建大
X11n0271_p0887a18║   　法幢是也。二 詮之 中。表詮所攝。
X11n0271_p0887a19║   佛。
X11n0271_p0887a20║   　箋云 。梵語沒馱佛陀。華言覺者。今經但 存佛不言
X11n0271_p0887a21║   　餘字。蓋秦人好略。又[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]此方有情樂欲意趣。使聞
X11n0271_p0887a22║   　佛者念善而生勝解。故不翻之 。
X11n0271_p0887a23║   頂。
X11n0271_p0887a24║   　箋云 。梵語烏瑟尼沙。華言頂。喻也。言此首楞嚴所
X11n0271_p0887b01║   　詮理旨。十地菩薩之 所莫測。喻於佛頂離可見相。
X11n0271_p0887b02║   　世 尊自不見。表離自相。無遍身菩薩不見。表離佗
X11n0271_p0887b03║   　相。六 十二 喻中。是第一 頂無能見喻也。
X11n0271_p0887b04║   如來。
X11n0271_p0887b05║   　二 就果明因對。　箋云 。梵語耶佗。華言如來。金剛
X11n0271_p0887b06║   　經云 。無所從來。亦無所去。故名如來。約法身。又諸
X11n0271_p0887b07║   　師解云 。乘如實道。還本覺源。約報身。如成實道。來
X11n0271_p0887b08║   　成正覺。約化身。又慤師云 。如來者。順本之 玄稱。此
X11n0271_p0887b09║   　約本始義解。
X11n0271_p0887b10║   密。
X11n0271_p0887b11║   　箋云 。梵語哇呬耶。華言密。堅密也。隱覆也。雖有塵
X11n0271_p0887b12║   　勞 。曾無漏失故。
X11n0271_p0887b13║   因。
X11n0271_p0887b14║   　箋云 。梵語醯都。華言因。因者性義。是眾生之 本性。
X11n0271_p0887b15║   　如來之 覺源。為在塵勞 未得顯現。假說為因。如來
X11n0271_p0887b16║   　果號。密因因名。
X11n0271_p0887b17║   修 。
X11n0271_p0887b18║   　三明修 顯證對。　箋云 。梵語乞叉佗。華言修 。修 謂
X11n0271_p0887b19║   　進修 。然諸菩薩。起如覺心。無作妙力 為修 。
X11n0271_p0887b20║   證。
X11n0271_p0887b21║   　箋云 。梵語娑縛母佗。華言證。謂果證則 親獲圓明
X11n0271_p0887b22║   　體。證用具 足為證。故下文云 。得元 明覺。無生滅性。
X11n0271_p0887b23║   　為因地心。然後圓成果地修 證。
X11n0271_p0887b24║   了 義。
X11n0271_p0887c01║   　四詮旨雙陳對。　箋云 。梵語薩訶。華言了 義。了 謂
X11n0271_p0887c02║   　顯了 。直指真源。表此一 經決了 談真。名之 為了 。聲
X11n0271_p0887c03║   　名句文四法為體。下文云 。吾今已說真修 行法。義
X11n0271_p0887c04║   　猶理也。言此首楞嚴所詮。至極之 理。尋伺跨絕。言
X11n0271_p0887c05║   　議道斷。下文云 。妙性圓明。離諸名相。
X11n0271_p0887c06║   諸。
X11n0271_p0887c07║   　五 能行所行對。　箋云 。梵語薩囉縛。華言諸。不一
X11n0271_p0887c08║   　為義。
X11n0271_p0887c09║   菩薩。
X11n0271_p0887c10║   　箋云 。梵語菩提薩埵。華言覺有情。菩薩略也。欲令
X11n0271_p0887c11║   　聞者生善。不言覺有情。得稱菩薩。此是能求能行
X11n0271_p0887c12║   　首楞嚴三昧之 人也。
X11n0271_p0887c13║   萬行。
X11n0271_p0887c14║   　箋云 。梵語拶哩。華言萬行。萬者數義。行謂功 行。然
X11n0271_p0887c15║   　諸菩薩。因中皆行六 度萬行。令求證本。須約行論。
X11n0271_p0887c16║   　下文云 。首楞嚴王具 足萬行。先指能求之 人。後明
X11n0271_p0887c17║   　所行之 行。
X11n0271_p0887c18║   首楞嚴。
X11n0271_p0887c19║   　六 理深教深對。　箋云 。梵語戍楞嚴摩。今言首楞
X11n0271_p0887c20║   　嚴略也。總指。飜就一 切事 畢竟。
X11n0271_p0887c21║   經。
X11n0271_p0887c22║   　箋云 。梵語素呾覧。飜就經義。又飜線義。古梵語云
X11n0271_p0887c23║   　欲底修 多羅。亦云 修 妬露。此飜為契。謂契理契機
X11n0271_p0887c24║   　故。今時經論。多就新梵云 素呾覧。不言修 多羅修
X11n0271_p0888a01║   　妬露。但 言經不言線。謂順此方五 經九經。萬代 常
X11n0271_p0888a02║   　行。百王不易。此經大體。以 首楞嚴大定為宗。頓悟
X11n0271_p0888a03║   　漸修 為趣。
X11n0271_p0888a04║   如是。
X11n0271_p0888a05║   　將釋此經。大分三段。初 後如是。下至承受聖旨。名
X11n0271_p0888a06║   　為序分。次從佛告。至下第八 名為邪觀。為正宗分。
X11n0271_p0888a07║   　後從爾時。至下作禮而去。為流通分。且初 序分文
X11n0271_p0888a08║   　分二 。初 通序。後別 序。通序文六 。初 指所聞法。　箋
X11n0271_p0888a09║   　云 。如者。過去未來現在諸佛所證如如之 理也。是
X11n0271_p0888a10║   　者。是我佛世 尊開金口動 紅蓮華舌所談。
X11n0271_p0888a11║   我聞。
X11n0271_p0888a12║   　次敘能聞人。　箋云 。耳根發耳識。緣世 尊無漏之
X11n0271_p0888a13║   　音。今廢耳與意。去別 就總而言我聞。又如是五 密
X11n0271_p0888a14║   　因三修 證。正因正果。我慶喜尊者。親從佛邊聞得
X11n0271_p0888a15║   　來緣。謂當時佛滅度後。阿難尊者。在七葉岩間。結
X11n0271_p0888a16║   　集法藏時。身如諸佛具 諸相好。下座之 時。還復本
X11n0271_p0888a17║   　形。當時眾有三疑。一 疑佛大悲。從涅槃界起。更說
X11n0271_p0888a18║   　妙法。二 疑復有佛。從佗方來此說法。三疑彼阿難
X11n0271_p0888a19║   　轉識成佛。為眾說法阿難乃頌出如是我聞。大眾
X11n0271_p0888a20║   　三疑頓息。
X11n0271_p0888a21║   一 時。
X11n0271_p0888a22║   　三陳說教時。　箋云 。非一 日十二 時六 時。但 是眾
X11n0271_p0888a23║   　生根緣成熟。冥 契佛心。理事 將終。假立一 時之 號。
X11n0271_p0888a24║   　又佛說法無時。故云 一 時。
X11n0271_p0888b01║   佛。
X11n0271_p0888b02║   　四標垂□主 。　箋云 。梵語佛陀。華言覺者。意存梵
X11n0271_p0888b03║   　音。令生善故。二 千年前 。丈 六 教主 釋迦文是。
X11n0271_p0888b04║   在室羅筏城。
X11n0271_p0888b05║   　五 彰演法處。　箋云 。梵語室羅筏悉底。舊云 舍衛
X11n0271_p0888b06║   　訛也。華一 豐德城。一 足財。二 好欲境。三饒多聞。四
X11n0271_p0888b07║   　豐解脫。具 此四德。故曰豐德。則 中印土國也。
X11n0271_p0888b08║   祇桓精舍。
X11n0271_p0888b09║   　箋云 。亦云 祇陀。是舊梵。新云 浙多。華言戰勝。則 波
X11n0271_p0888b10║   　斯匿王太子生時。鄰國怨至。戰而得勝。故曰戰勝。
X11n0271_p0888b11║   　樹是太子所捨。精舍是須達所建。舊梵云 須達。新
X11n0271_p0888b12║   　云 蘇達多。華言善施。亦云 給孤獨。善施者。仁而且
X11n0271_p0888b13║   　睿。積而能散。賑濟貧乏 。哀卹孤老。時人讚美其德。
X11n0271_p0888b14║   　號給孤獨長者。是鉢犀那恃特王之 臣。舊云 波斯
X11n0271_p0888b15║   　匿王。今君臣雙舉。故曰祇桓精舍。祇桓是君。精舍
X11n0271_p0888b16║   　乃臣。問須達側 金功 多。何 故居後。祇桓太子捨樹
X11n0271_p0888b17║   　功 少。何 以 居前 。答捨樹功 少。為君理合居先。布金
X11n0271_p0888b18║   　功 多。為臣義須處後。
X11n0271_p0888b19║   與大比丘眾。
X11n0271_p0888b20║   　六 述同聞眾。文三。初 聲聞。文四。初 標類。　箋云 。與
X11n0271_p0888b21║   　者。兼 并義。師資合舉。大者。應化大權之 稱。六 位 之
X11n0271_p0888b22║   　中。是慧俱 解脫阿羅漢。梵云 比丘。華言乞士。上求
X11n0271_p0888b23║   　諸佛乞法以 資神。下求檀信 乞食以 資命。五 不飜
X11n0271_p0888b24║   　中。含多義不飜。三人已上。盡得眾名。
X11n0271_p0888c01║   千二 百五 十人俱 。
X11n0271_p0888c02║   　次舉。　箋云 。經家問其時有多少眾。頌教出云 云 。
X11n0271_p0888c03║   　律及因果經。說佛初 成道。度憍陳如等五 人。次度
X11n0271_p0888c04║   　迦葉兄 弟三人。并門徒一 千人。次度舍利 弗目連
X11n0271_p0888c05║   　等。并門徒二 百人。次度耶舍長者子五 十人。總一
X11n0271_p0888c06║   　千二 百五 十五 人。疏云 。准此會中憍陳復在。既非
X11n0271_p0888c07║   　前 數。剩五 不疑。或經舉全 數。如十類爾。俱 者。處不
X11n0271_p0888c08║   　相離。
X11n0271_p0888c09║   皆是無漏大阿羅漢。
X11n0271_p0888c10║   　一 歎德。文二 。初 總。　箋云 。問此千二 百五 十人。有
X11n0271_p0888c11║   　何 道德。頌出云 云 。皆者總也。咸也。是者指持義。漏
X11n0271_p0888c12║   　則 煩惱之 異名。如人漏舍漏船等。深可厭離。欲漏。
X11n0271_p0888c13║   　六 十一 法為體。有漏。九十二 法為體。無明漏。十五
X11n0271_p0888c14║   　法為體。如今無此三漏。故曰無漏。六 者。六 位 之 中。
X11n0271_p0888c15║   　不動 位 也。一 退法。二 思法。三護法。四住 法。五 堪達
X11n0271_p0888c16║   　法。六 不動 法。梵語阿羅漢。華言應。具 三應義。應可
X11n0271_p0888c17║   　斷煩惱賊。應不受後有身。應可堪受人天應供 。
X11n0271_p0888c18║   佛子住 持。
X11n0271_p0888c19║   　後別 。　箋云 。是佛之 子。故稱佛子。問菩薩之 人乃
X11n0271_p0888c20║   　稱佛子。聲聞何 故亦名佛子。答佛有大悲。三乘皆
X11n0271_p0888c21║   　子。住 。謂住 於無漏。持。謂住 持不失。住 持生空涅槃。
X11n0271_p0888c22║   　令無散失。目定之 一 法。
X11n0271_p0888c23║   善超諸有。
X11n0271_p0888c24║   　箋云 。目解脫也。超。謂超越。諸有。則 欲有。色有。無色
X11n0271_p0889a01║   　有。欲有分別 煩惱。無色有俱 生煩惱。或二 十五 有。
X11n0271_p0889a02║   　如頌云 。四洲四惡趣。梵王六 欲天。無想與淨居。四
X11n0271_p0889a03║   　空及四禪。
X11n0271_p0889a04║   能於國土。成就威儀 。
X11n0271_p0889a05║   　箋云 。自縛既解。不懼輪迴。能現身於十方國土。教
X11n0271_p0889a06║   　化眾生。成就。圓滿義。有威可畏曰威。有儀 可像 曰
X11n0271_p0889a07║   　儀 。又在貌曰威。在身曰儀 。目慧之 一 法。
X11n0271_p0889a08║   從佛轉輪。
X11n0271_p0889a09║   　箋云 。如馬勝比丘。從佛邊受法。說與舍利 弗。舍利
X11n0271_p0889a10║   　弗得法。又說與目連。流轉不絕。如輪能摧碾一 切
X11n0271_p0889a11║   　無明煩惱。復能轉邪歸正自辯。
X11n0271_p0889a12║   妙堪遺囑。
X11n0271_p0889a13║   　箋云 。目智言智量。深密微妙。堪可將遺法。付囑於
X11n0271_p0889a14║   　佗。
X11n0271_p0889a15║   嚴淨毗尼。
X11n0271_p0889a16║   　箋云 。梵語毗尼。華言調伏。調。謂調練三業。伏。謂制
X11n0271_p0889a17║   　伏過非。言聲聞之 人。能嚴潔清淨。世 尊二 百五 十
X11n0271_p0889a18║   　條戒。玉潤氷清。即是律藏。詮於戒學。
X11n0271_p0889a19║   弘範三界。
X11n0271_p0889a20║   　箋云 。弘。大也。範。法也。言能弘大法。於三界內。利 樂
X11n0271_p0889a21║   　有情也。
X11n0271_p0889a22║   應身無量。
X11n0271_p0889a23║   　箋云 。聲聞人欲化眾生。先且入 定觀佗根機。然後
X11n0271_p0889a24║   　隨機設化。無有限量。此人無果位 大乘應身。此則
X11n0271_p0889b01║   　感應之 身。向空中現十八 變等事 。目慈之 一 法。
X11n0271_p0889b02║   度脫眾生。
X11n0271_p0889b03║   　箋云 。令一 切眾生。離煩惱縛。不於三界受生。
X11n0271_p0889b04║   拔濟未來。
X11n0271_p0889b05║   　箋云 。在手曰拔。濟謂濟度。正法一 千年。是佛揚化。
X11n0271_p0889b06║   　像 法一 千年。四依菩薩。末法一 萬多聲聞出。目悲。
X11n0271_p0889b07║   越諸塵累。
X11n0271_p0889b08║   　箋云 。越謂超越。諸者。不一 義。塵。謂塵勞 。累。謂業累。
X11n0271_p0889b09║   　自越塵累。是根本智。越他塵累。是後得智。如今根
X11n0271_p0889b10║   　本後得。悉皆超越。都歎目戒慧辯解脫慈悲智。
X11n0271_p0889b11║   其名曰。
X11n0271_p0889b12║   　四列 名。　箋云 。問諸大阿羅漢。有何 名稱。答聖人
X11n0271_p0889b13║   　無名。向無名體上。強立其名。
X11n0271_p0889b14║   大智舍利 弗。
X11n0271_p0889b15║   　箋云 。梵語舍利 弗呾羅。華言春鸎。亦云 鶖鷺。弗呾
X11n0271_p0889b16║   　囉。華言子。是彼春鶯之 子。從母立名。今言舍利 弗
X11n0271_p0889b17║   　者略也。其母未懷子前 。言辭不堪。每共弟摩訶俱
X11n0271_p0889b18║   　絺羅論義。常不如弟。懷子已來。酬答聦俊 。乃勝於
X11n0271_p0889b19║   　弟。以 母多辯。喻曰春鶯。是彼所生。故乃稱子。嘗與
X11n0271_p0889b20║   　目連為友。同事 闍耶外道。十大弟子中。大智第一 。
X11n0271_p0889b21║   　標為上首。十方諸佛。皆以 智為首也。
X11n0271_p0889b22║   摩訶目犍連。
X11n0271_p0889b23║   　箋云 。舊梵語訛也。新云 摩訶沒特伽 羅。華言大採
X11n0271_p0889b24║   　菽氏。摩訶。是大。沒特伽 羅。是採菽氏。菽者豆之 總
X11n0271_p0889c01║   　名。上古有仙 。在山修 道。但 採豆苗而食。此尊者是
X11n0271_p0889c02║   　彼之 種。十大弟子中。神通第一 。
X11n0271_p0889c03║   摩訶拘絺羅。
X11n0271_p0889c04║   　箋云 。大膝蓋尊者。言其膝蓋大故。舍利 弗舅氏。
X11n0271_p0889c05║   富樓那彌多羅尼子。
X11n0271_p0889c06║   　箋云 。此訛梵也。正梵應云 補剌 拏梅呾羅。華言滿
X11n0271_p0889c07║   　慈子。滿是其名。慈是母性。母未懷子前 。性多惡戾。
X11n0271_p0889c08║   　懷子之 後。其性甚慈。是彼之 子。或從滿江神。乞得
X11n0271_p0889c09║   　此子。名滿慈子。或滿與慈。皆是母號。曰滿慈子。
X11n0271_p0889c10║   須菩提。
X11n0271_p0889c11║   　箋云 。復名須補底。華言善現。亦云 空生。緣此尊者
X11n0271_p0889c12║   　生下之 時。其家中所有器皿。一 時皆空。相師相曰。
X11n0271_p0889c13║   　此子若也出家。當解諸法空相。
X11n0271_p0889c14║   優 婆尼沙陀等而為上首。
X11n0271_p0889c15║   　箋云 。亦云 烏波尼殺曇。華言近少分。烏波尼是近。
X11n0271_p0889c16║   　殺曇是少分。然此尊者。初 作觀時。向身上取一 莖
X11n0271_p0889c17║   　毛。假想慧刀 。竪析為四分。四分之 中取一 分。析為
X11n0271_p0889c18║   　十六 分。十六 分中取一 分。析為二 十五 分。二 十五
X11n0271_p0889c19║   　分中取一 分。析為百分。百分之 中取一 分。析為千
X11n0271_p0889c20║   　分。至不可析處。欲近於空。末後一 分。名鄰虗塵。謂
X11n0271_p0889c21║   　鄰近虗空。更不下刀 。纔下刀 便 歸於空。留此一 分。
X11n0271_p0889c22║   　攝一 聚心所令無散失。等謂等前 五 人。仍為最上
X11n0271_p0889c23║   　頭首。彼此尊者。作析色明空觀。為第一 。又五 陰之
X11n0271_p0889c24║   　中。析色為首。
X11n0271_p0890a01║   復有無量。
X11n0271_p0890a02║   　二 緣覺并初 心。　箋云 復。謂重復。有者不無義。無
X11n0271_p0890a03║   　量。則 數廣難陳。
X11n0271_p0890a04║   辟支無學。
X11n0271_p0890a05║   　箋云 。梵語辟支迦。華言獨覺。亦云 麟角。此人斷自
X11n0271_p0890a06║   　成煩惱。證生空涅槃。作七十七智觀。四十四智觀。
X11n0271_p0890a07║   　觀無明即空。達諸行無作。有二 種。一 利 根者。出增
X11n0271_p0890a08║   　劫 種無佛因。出無佛世 作佛。燈後焰纔見。佛出世
X11n0271_p0890a09║   　來。故大慈光 。爍陀覩光 將謂劫 減。便 向盤陀石上。
X11n0271_p0890a10║   　內化智火焚身。身與智。一 時撥喪無餘。同太虗空。
X11n0271_p0890a11║   　二 鈍根者。種有佛因。出有佛世 。是部行者。有部類
X11n0271_p0890a12║   　而行。或五 十。或一 百。經舉鈍根。無學者。證無學位 。
X11n0271_p0890a13║   　簡聲聞居有學位 。
X11n0271_p0890a14║   并其初 心。同來佛所。
X11n0271_p0890a15║   　箋云 。或發大乘初 心。是十信 。或發緣覺初 心。緣謂
X11n0271_p0890a16║   　四十五 年後。說此頂三昧法。二 時奔驟。來到 祇園。
X11n0271_p0890a17║   屬諸比丘。
X11n0271_p0890a18║   　後列 菩薩。文三。初 舉時求法。　箋云 。屬。值也遇也。
X11n0271_p0890a19║   休夏自恣。
X11n0271_p0890a20║   　箋云 。休夏七月十六 日也。西土眾僧 夏滿。或有見
X11n0271_p0890a21║   　聞疑罪。當眾目不諱短。恣佗舉愆。
X11n0271_p0890a22║   十方菩薩。諮決心疑。
X11n0271_p0890a23║   　箋云 。東西南北四維上下。大心有情。諮請世 尊。為
X11n0271_p0890a24║   　其決擇。猶豫不決曰疑。若約菩薩之 人無疑。疑唯
X11n0271_p0890b01║   　分別 。入 到 見道門中已斷。然此人雖無分別 。煩惱
X11n0271_p0890b02║   　猶有。第七識一 分法執未忘。假說名疑。或可下地
X11n0271_p0890b03║   　不了 上地。
X11n0271_p0890b04║   欽奉慈嚴。
X11n0271_p0890b05║   　箋云 。欽謂欽敬。奉謂奉重。佛有誨子之 能。雖慈又
X11n0271_p0890b06║   　且嚴厲。
X11n0271_p0890b07║   將求密義。
X11n0271_p0890b08║   　箋云 。將當也。求覓也。言當欲求覓世 尊祕密甚深
X11n0271_p0890b09║   　之 理。向下說五 密因三修 證。
X11n0271_p0890b10║   即時如來敷座宴安。
X11n0271_p0890b11║   　次酬請普霑。　箋云 。即者不捨之 義。眾人所請將
X11n0271_p0890b12║   　求密義之 時。如則 一 如之 理。起智來合理。故曰如
X11n0271_p0890b13║   　來。是化身如來也。敷設法座。巍巍堂堂。宴寂安詳。
X11n0271_p0890b14║   　是首楞嚴三昧之 宗。目法界大定。亦如法華經入
X11n0271_p0890b15║   　無量義處三昧。或云 。敷尼師壇。靜然安坐。義通。
X11n0271_p0890b16║   為諸會中。宣示深奧。
X11n0271_p0890b17║   　箋云 。阿難尊者頌出。敷座宴安。言此是佛宣揚顯
X11n0271_p0890b18║   　示甚深祕奧之 理。
X11n0271_p0890b19║   法筵清眾。得未曾有。
X11n0271_p0890b20║   　箋云 。一 會三十六 類。文殊。普賢。諸阿羅漢。可量清
X11n0271_p0890b21║   　淨之 眾。盡獲利 殊勝。然四十五 年後。說此佛頂三
X11n0271_p0890b22║   　昧。不並 餘筵。
X11n0271_p0890b23║   迦陵仙 音。徧十方界。
X11n0271_p0890b24║   　箋云 。梵語迦陵頻伽 。華言共命鳥。六 十四音一 妙
X11n0271_p0890c01║   　音也。此鳥音聲柔軟。清亮哀雅。堪比佛音。
X11n0271_p0890c02║   恒沙菩薩。來聚道場。
X11n0271_p0890c03║   　後列 名上首。　箋云 。梵語恒河。亦云 殑伽 河。華言
X11n0271_p0890c04║   　天堂來河。言此河來處遠。如天堂而來。周圍四十
X11n0271_p0890c05║   　里。其中沙細如麫。與水混流。菩薩如河沙之 多。菩
X11n0271_p0890c06║   　謂菩提。此謂之 覺。則 上求佛果也。薩謂薩埵。此曰
X11n0271_p0890c07║   　眾生。則 下度有情也。皆從十方而來聚集。在於祇
X11n0271_p0890c08║   　園一 會得道之 場。或道則 所證之 道。場及寂滅之
X11n0271_p0890c09║   　場。
X11n0271_p0890c10║   文殊師利 而為上首。
X11n0271_p0890c11║   　箋云 。經家問未審誰為上首。頌出云 云 。梵語文殊
X11n0271_p0890c12║   　師利 。亦云 曼殊室利 。華言妙吉祥。此菩薩生時。有
X11n0271_p0890c13║   　十種吉祥。從此為名。是北方梵德王太子也。通序
X11n0271_p0890c14║   　已竟。
X11n0271_p0890c15║   時波斯匿王。
X11n0271_p0890c16║   　從此時波斯匿王。下至承受聖旨。是別 序。文十。初
X11n0271_p0890c17║   　明波斯設供 。奉請如來。　箋云 。前 通序。通諸教。共
X11n0271_p0890c18║   　有六 種成就義。後別 序。唯此教別 。別 而談故。時者。
X11n0271_p0890c19║   　當前 酬請之 時也。梵語波斯匿。此語訛略也。具 足
X11n0271_p0890c20║   　應云 鉢羅斯那恃多。華言勝軍。一 象軍。二 車軍。三
X11n0271_p0890c21║   　馬軍。四步軍。四軍皆勝故。萬方歸往曰王。
X11n0271_p0890c22║   為其父王諱日營齋。
X11n0271_p0890c23║   　箋云 。為。與也。其者。屬下之 辭。父王。先皇也。言先皇
X11n0271_p0890c24║   　正當七月十六 日崩。今當忌諱之 晨。所子營辦齋
X11n0271_p0891a01║   　羞也。忌諱者。忌舉吉事 。諱避其名也。
X11n0271_p0891a02║   請佛宮掖。自迎如來。
X11n0271_p0891a03║   　箋云 。屋內之 屋曰室。室內之 室曰宮。宮外兩廓曰
X11n0271_p0891a04║   　掖。十六 日國王自出城。往祇陀迎佛。或三處迎。一
X11n0271_p0891a05║   　往祇陀園。二 中路。三出宮門。
X11n0271_p0891a06║   廣設珍羞無上妙味。
X11n0271_p0891a07║   　箋云 。廣大鋪設珍妙羞饌。熟食曰羞。國王設齋。一
X11n0271_p0891a08║   　切微妙飰食。無能過者。在口曰味。食有三德。一 輕
X11n0271_p0891a09║   　軟。二 淨潔。三如法也。
X11n0271_p0891a10║   兼 復親延諸大菩薩。
X11n0271_p0891a11║   　箋云 。兼 并也。復語辭也。問未審只請佛。為復別 命
X11n0271_p0891a12║   　諸大菩薩。經家答云 云 。
X11n0271_p0891a13║   城中復有長者居士。
X11n0271_p0891a14║   　二 明同請既多。勅 徒分應。　箋云 。復又也。城盛也。
X11n0271_p0891a15║   　言盛貯一 切人故。是長之 者。年耆。室富。德重。推尊。
X11n0271_p0891a16║   　居家。內治育道怡神之 士。
X11n0271_p0891a17║   同時飰僧 。佇 佛來應。
X11n0271_p0891a18║   　箋云 。同向七月十六 日解夏之 時。家家飰僧 。佇 待
X11n0271_p0891a19║   　我佛世 尊來。為佗應赴也。
X11n0271_p0891a20║   佛勑 文殊。分領菩薩及阿羅漢。應諸齋主 。
X11n0271_p0891a21║   　箋云 。世 尊出語曰勅 。佛既受國王所謂。不可違王
X11n0271_p0891a22║   　悅庶。所以 勅 文殊。分頭領諸大心有情。及三應上
X11n0271_p0891a23║   　士。越城中長者居士家齋。與其長福田故。
X11n0271_p0891a24║   唯有阿難。先受別 請。遠遊未還。不遑僧 次。
X11n0271_p0891b01║   　三阿難別 請。無供 獨歸。　箋云 唯者。遮簡為義。有
X11n0271_p0891b02║   　者。不與之 義。遑猶及也。梵語阿難陀。華言慶喜。世
X11n0271_p0891b03║   　尊初 成道日。外奏淨飰王。悉達多太子。已得成道。
X11n0271_p0891b04║   　內宮又奏。解飰王生下太子。以 此相慶賀。故曰慶
X11n0271_p0891b05║   　喜。七月十五 日。先受別 施主 所請。遠遠遊行。未得
X11n0271_p0891b06║   　歸還。既然未還。所以 不及兩頭僧 次也。
X11n0271_p0891b07║   既無上座及阿闍棃。途中獨歸。其日無供 。
X11n0271_p0891b08║   　箋云 。坐居人上。謂之 上座。梵語阿闍棃。華言軌範
X11n0271_p0891b09║   　師。又云 悅眾。阿難途中獨自歸來。其日又無後供
X11n0271_p0891b10║   　懸給於佗。
X11n0271_p0891b11║   即時阿難。執持應器。於所遊城。
X11n0271_p0891b12║   　四執器求餐。學行平等。　箋云 。即當齋不遑僧 次
X11n0271_p0891b13║   　之 時。執持世 尊應量之 鉢器。應身量心量故。於。向
X11n0271_p0891b14║   　也。阿難具 能遊之 人。城是所遊之 境。
X11n0271_p0891b15║   次第循乞。
X11n0271_p0891b16║   　箋云 。循順也。次第。一 家至一 家。順教中去四邪命
X11n0271_p0891b17║   　食。一 仰口食。仰觀星象。二 下口。耕種等事 。三方口。
X11n0271_p0891b18║   　致使通傳。四尖口。和合醫藥。唯以 乞食為上。或可
X11n0271_p0891b19║   　循環諸家徧乞食。
X11n0271_p0891b20║   心中初 求最後檀越。以 為齋主 。
X11n0271_p0891b21║   　箋云 。第六 識心中思惟。初 求施與最後施。及滿鉢
X11n0271_p0891b22║   　底檀越。俱 是齋主 。梵語檀波羅蜜。華言布施。既行
X11n0271_p0891b23║   　布施。然後越生死此岸。到 菩提彼岸名越。此則 唐
X11n0271_p0891b24║   　梵雙舉。
X11n0271_p0891c01║   無問淨穢剎利 尊姓及旃陀羅。
X11n0271_p0891c02║   　箋云 。西天有淨行婆羅門。穢行婆羅門。梵語剎利
X11n0271_p0891c03║   　帝。華言田主 。是國王種。西土有四姓。此為上姓。梵
X11n0271_p0891c04║   　語旃陀羅。華言嚴熾惡業。復云 不律儀 者。則 畋獵
X11n0271_p0891c05║   　漁捕屠兒等。阿難如今也。不問淨之 與穢。一 向乞
X11n0271_p0891c06║   　食。無取捨心。
X11n0271_p0891c07║   方行等慈。不擇微賤。發意圓成。
X11n0271_p0891c08║   　箋云 。方比也。言方比世 尊行平等之 慈。或方便 行。
X11n0271_p0891c09║   　其平等之 慈。不簡擇微下貧賤。發起心意。圓滿成
X11n0271_p0891c10║   　就。行其平等也。
X11n0271_p0891c11║   一 切眾生。無量功 德。
X11n0271_p0891c12║   　箋云 。能求之 人。心既無量。所施之 者。福亦無量。
X11n0271_p0891c13║   阿難已知如來世 尊。呵須菩提及大迦葉。
X11n0271_p0891c14║   　五 意超雙意嚴服入 城。　箋云 。已既也。呵責也。如
X11n0271_p0891c15║   　來。倣同先跡號。世 尊。出世 獨尊號。梵語迦葉波。華
X11n0271_p0891c16║   　言飲光 。上古有仙 。身有光 明。蔽日月之 光 。迦葉是
X11n0271_p0891c17║   　彼之 種。須菩提從富乞。迦葉從貧乞。
X11n0271_p0891c18║   為阿羅漢心不均平。
X11n0271_p0891c19║   　箋云 。為是也。均等也。世 尊曾呵責此二 人。是三應
X11n0271_p0891c20║   　上士。無平等心。皆是取捨也。
X11n0271_p0891c21║   欽仰如來。開闡無遮。
X11n0271_p0891c22║   　箋云 。欽敬仰効 於佛。開闢闡揚。無其遮障。不簡怨
X11n0271_p0891c23║   　親。無遮。偏 益之 義。
X11n0271_p0891c24║   度諸疑謗。
X11n0271_p0892a01║   　箋云 。度謂度脫。疑則 一 切凡夫疑心。生其譏嫌。謗
X11n0271_p0892a02║   　則 要免外道。生其毀謗。
X11n0271_p0892a03║   經彼城隍。徐步郭門。
X11n0271_p0892a04║   　箋云 。經謂經歷。有水曰池。無水曰隍。人取土之 處。
X11n0271_p0892a05║   　徐庠其步。城郭之 門。郭猶廓也。謂廓落在外故。
X11n0271_p0892a06║   嚴整威儀 。肅恭齋法。
X11n0271_p0892a07║   　箋云 。莊嚴整頓其威儀 。肅肅睦睦。恭謹其齋法實
X11n0271_p0892a08║   　兩經第八 卷云 。乞食六 處不能往。一 不應往惡狗
X11n0271_p0892a09║   　處。二 不應往新產犢處。三不應住 惡種類處。四不
X11n0271_p0892a10║   　應往男女起煩惱處。五 不應往人所譏嫌處。六 不
X11n0271_p0892a11║   　應往外道處。
X11n0271_p0892a12║   爾時阿難。因乞食次。經歷婬室。遭大幻術。
X11n0271_p0892a13║   　六 遭遇惡緣毀尸羅行。　箋云 。遭遇也。當乞食之
X11n0271_p0892a14║   　時。因執鉢之 次。經行歷涉敗風之 染室。遇大幻惑
X11n0271_p0892a15║   　法術。是先梵天呪也。
X11n0271_p0892a16║   摩登伽 女。以 娑毗迦羅先梵天呪。攝入 婬席。
X11n0271_p0892a17║   　箋云 。華言本姓安。則 女之 別 名。以 用也。娑毗迦羅。
X11n0271_p0892a18║   　華言黃頭仙 。亦云 黃赤色仙 。言其鬚髮作黃赤色。
X11n0271_p0892a19║   　誦呪作法。拖華塗壇。攝其阿難。入 彼婬舍。
X11n0271_p0892a20║   婬躬撫摩。將毀戒體。
X11n0271_p0892a21║   　箋云 。將當也。在手曰撫摩。被女身手摩觸也。當毀
X11n0271_p0892a22║   　損彼阿難戒體。犯摩觸戒。八 萬行中。只毀一 戒。犯
X11n0271_p0892a23║   　僧 殘罪。二 十大僧 中。懺彼罪。當得清淨。可中犯根
X11n0271_p0892a24║   　本罪則 不能懺。如針鼻缺。不復再 用。如斷多羅樹。
X11n0271_p0892b01║   　不能還生。如斷人頭。不復再 活。如析石。不復更合。
X11n0271_p0892b02║   　問戒以 何 為體。答。或云 。無表思為戒體。非也。只如
X11n0271_p0892b03║   　無表思。爭解毀得。今但 以 受戒之 體。約五 蘊身。下
X11n0271_p0892b04║   　經云 。持犯但 束身。非身無所東。
X11n0271_p0892b05║   如來。知彼婬術所加 齋畢旋歸。
X11n0271_p0892b06║   　七大覺知溺旋歸給園。　箋云 。加 。交也。被也。畢。罷
X11n0271_p0892b07║   　也。旋。還也。言佛以 正徧知。知彼阿難被佗幻法所
X11n0271_p0892b08║   　交。齋罷還歸祗陀林中。
X11n0271_p0892b09║   王及大臣。長者居士。俱 來隨佛。願聞法要。
X11n0271_p0892b10║   　箋云 。及。乘并之 義。王即勝軍王。大臣即朝廷百官。
X11n0271_p0892b11║   　疏云 。准前 王宮却還。有長者居士等。指此文。
X11n0271_p0892b12║   于時世 尊頂放百寶無畏光 明。
X11n0271_p0892b13║   　入 化演真言勅 提趨會。　箋云 。于時。倐忽之 端。頂
X11n0271_p0892b14║   　衣無如過者。烏瑟尼沙之 頂。百寶。金銀瑠璃等。無
X11n0271_p0892b15║   　畏。自在義。
X11n0271_p0892b16║   光 中出生千葉寶蓮。
X11n0271_p0892b17║   　箋云 。向頂門上放光 。光 中出一 朵寶蓮華。有五 千
X11n0271_p0892b18║   　葉。表當來千佛下生。
X11n0271_p0892b19║   有佛化身。結跏趺坐。宣說神呪。
X11n0271_p0892b20║   　箋云 。又向寶蓮之 內。化一 小化身佛。跏。交也。若是
X11n0271_p0892b21║   　左脚按右。曰降魔坐。右脚按左。曰吉祥坐。如今不
X11n0271_p0892b22║   　是此二 種。是結跏趺坐。兩脚相交。脚跟俱 上。神呪。
X11n0271_p0892b23║   　即白傘 蓋真言。四萬二 十六 句。
X11n0271_p0892b24║   勑 文殊師利 。將呪往護。惡呪銷滅。
X11n0271_p0892c01║   　箋云 。真佛勑 將此呪往彼。救護阿難。令其惡呪銷
X11n0271_p0892c02║   　滅。明來暗謝。智起惑亡也。
X11n0271_p0892c03║   提獎阿難及摩登伽 。歸來佛所。
X11n0271_p0892c04║   　箋云 。提拔獎勸 慶喜并本姓女。同歸時來佛說法
X11n0271_p0892c05║   　所。
X11n0271_p0892c06║   阿難見佛。頂禮悲泣。
X11n0271_p0892c07║   　九責躬悲懇。求佛妙門。　箋云 。阿難從摩登伽 室
X11n0271_p0892c08║   　內。歸來祗園會上。觀見世 尊。以 最高之 頂。禮佛至
X11n0271_p0892c09║   　卑之 足。表其鄭重。有聲無淚曰悲。無聲有淚曰泣。
X11n0271_p0892c10║   恨無始來。一 向多聞。未全 道力 。
X11n0271_p0892c11║   　箋云 。恨其無始無初 已來。蓋空王佛時。同發大心。
X11n0271_p0892c12║   　一 向多聞為性。住 持諸佛無漏言教。然且多聞。不
X11n0271_p0892c13║   　能敵業乾慧。未免苦輪。將聞持佛佛。何 不自聞聞。
X11n0271_p0892c14║   　又多間增智慧。是不知實相。未全 首楞嚴大定之
X11n0271_p0892c15║   　力 。力 者難尼伏義。既未全 其力 。便 被邪法所攝。
X11n0271_p0892c16║   殷勤 啟請十方如來。得成菩提。
X11n0271_p0892c17║   　箋云 。殷勤 。再 三請法之 辭。菩提。是有為果。其中含
X11n0271_p0892c18║   　取無為果。
X11n0271_p0892c19║   妙奢摩佗。三摩。禪那。最初 方便 。
X11n0271_p0892c20║   　箋云 。梵語奢摩佗。華言止。如水止住 不流。是靜觀。
X11n0271_p0892c21║   　即體之 智。智有了 境之 能。三摩鉢提。華言等至。等
X11n0271_p0892c22║   　謂齊等。離沈掉故。至謂至到 。生勝定故。是幻觀。乃
X11n0271_p0892c23║   　同體大悲。悲有利 佗之 事 。禪那。華言靜慮。即慮而
X11n0271_p0892c24║   　靜。故無散動 。即當定義。即靜而慮。故非無記。即當
X11n0271_p0893a01║   　慧義。定慧同等。故曰禪那。是寂滅之 理。佛位 定名。
X11n0271_p0893a02║   　此三。雖有二 名。而無三體。俱 不出首楞嚴大定。言
X11n0271_p0893a03║   　果位 聖人。得成有為無為二 轉依果。因何 便 得。所
X11n0271_p0893a04║   　以 道。妙奢摩佗三摩禪那。皆因此三觀大定之 門。
X11n0271_p0893a05║   　為果位 最初 方法巧便 。亦為諸佛如來入 道之 因
X11n0271_p0893a06║   　也。
X11n0271_p0893a07║   於時。復有恒沙菩薩。及諸十方大阿羅漢。辟支佛等。
X11n0271_p0893a08║   　十處會欣聞同希佛演。　箋云 。於。向也。向阿難請
X11n0271_p0893a09║   　三觀之 時。恒沙。言其無數。
X11n0271_p0893a10║   俱 願樂聞。退坐默然。承受聖旨。
X11n0271_p0893a11║   　箋云 。俱 總也。總願愛樂。聞佛無漏言音。身心寂默。
X11n0271_p0893a12║   　不緣外境。承覧領受世 尊微妙理旨。序分已竟。從
X11n0271_p0893a13║   　此下是正宗分。
X11n0271_p0893a14║   　二 解正宗分。　箋云 。正者。簡邪為義。宗者主 義。當
X11n0271_p0893a15║   　部所崇曰宗。宗之 不謬曰正。又正顯寶覺真心。正
X11n0271_p0893a16║   　破有情妄執。宗法界妙定。故曰正宗。大科分二 。初
X11n0271_p0893a17║   　釋密因。後明修 證。兩段且釋密因中。又分五 段。初
X11n0271_p0893a18║   　簡妄。二 見相。三會相。四了 妄。五 決擇。且初 簡妄明
X11n0271_p0893a19║   　真指密因。分二 。初 破妄識處。後通指密因。初 破妄
X11n0271_p0893a20║   　識處。科分為十段。初 先窮內執。次質外徵。三潛根
X11n0271_p0893a21║   　再 詰。四就暗通搜。五 究研隨合。六 內外兼 袪。七後
X11n0271_p0893a22║   　徵無著。八 黃河清濁。九奪有呵迷。十披砂簡金。且
X11n0271_p0893a23║   　初 先窮內執。似 服神湯。謂阿難被邪法所禁。文殊
X11n0271_p0893a24║   　提獎歸來。不問犯戒之 由。且間辭榮之 意。於是世
X11n0271_p0893b01║   　尊便 問。經云 。佛告阿難。汝我同氣。情均天倫。當初
X11n0271_p0893b02║   　發心。於我法中見何 勝相。頓捨世 間深重恩愛。阿
X11n0271_p0893b03║   　難遂陳入 道之 因。經云 。阿難白佛言世 尊。我見如
X11n0271_p0893b04║   　來三十二 相勝妙殊絕。乃至是以 渴仰。從佛剃 落。
X11n0271_p0893b05║   　於是乎。世 尊知道阿難愛相出家。正是無明病本。
X11n0271_p0893b06║   　遂便 未破之 。且以 軟語。讚歎阿難言。善哉阿難。汝
X11n0271_p0893b07║   　等當知。一 切眾生從無始來。生死相續。皆由不知
X11n0271_p0893b08║   　常住 真心性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有輪
X11n0271_p0893b09║   　轉。有何 所以 之 故。世 尊便 作如是讚歎阿歎。故疏
X11n0271_p0893b10║   　云 。法王大悲意。垂詮曉歎呼。今其欣悅。使辨真源。
X11n0271_p0893b11║   　是故世 尊便 徵云 。我今問汝。當汝發心。緣於如來
X11n0271_p0893b12║   　三十二 相。將何 所見。誰為愛樂。於是阿難。便 乃顯
X11n0271_p0893b13║   　答心[日*(采-木+?)]云 。如是愛樂用我心目。由目觀見如來勝
X11n0271_p0893b14║   　相。心生愛樂。故我發心願捨生死。是故世 尊便 確
X11n0271_p0893b15║   　徵心目云 。吾今問汝。唯心與目。今何 所在。答。阿難
X11n0271_p0893b16║   　白佛言。世 尊。一 切世 間。十種異生。同將識心。居在
X11n0271_p0893b17║   　身內。世 尊乃汎舉一 人在堂不見如來云 。亦有眾
X11n0271_p0893b18║   　生。在此堂中。不見如來。見堂外者。阿難便 答云 。在
X11n0271_p0893b19║   　堂不見如來。能見林泉。無有是處。所以 慶喜但 積
X11n0271_p0893b20║   　餘迷寧知密員。世 尊便 破云 。阿難汝亦如是。汝之
X11n0271_p0893b21║   　心靈一 切明了 。若汝現前 所明了 心。實在身內。爾
X11n0271_p0893b22║   　時先合了 知內身。乃至心肝脾胃。爪生髮長。筋轉
X11n0271_p0893b23║   　脉搖。誠合明了 。若不知者。云 何 在內。上敘破內竟。
X11n0271_p0893b24║   佛告阿難。汝我同氣。情均天倫。當初 發心。於我法中。
X11n0271_p0893c01║   見何 勝相。頓捨世 間深重恩愛。
X11n0271_p0893c02║   　初 神湯內瀉徵。文五 。初 寄問密徵。文六 。初 問辭榮
X11n0271_p0893c03║   　意。　箋云 。汝指阿難。我佛自稱八 自在我。同陰陽
X11n0271_p0893c04║   　之 一 氣。佛是淨飰王子。阿難是斛飰王子。情性均
X11n0271_p0893c05║   　平。天然倫流。著其次第。兄 先弟後也。問。阿難汝當
X11n0271_p0893c06║   　初 發心出家之 時。向我法中。見何 殊勝相狀。使乃
X11n0271_p0893c07║   　斗頓中間。棄捨世 間深恩無過父母。重愛無過媚
X11n0271_p0893c08║   　妃婇女等。
X11n0271_p0893c09║   阿難白佛。我見如來三十二 相。
X11n0271_p0893c10║   　二 陳入 道因。　箋云 。慶喜口陳辭句。諮白我佛世
X11n0271_p0893c11║   　尊。阿難稱世 流布我。三十二 大人相。出般若經三
X11n0271_p0893c12║   　百八 十一 卷廣明。
X11n0271_p0893c13║   勝妙殊絕。形體映徹。猶如琉璃。
X11n0271_p0893c14║   　箋云 。勝簡劣 。妙簡麤。殊簡尋常。絕稱無對。形容身
X11n0271_p0893c15║   　體。映淨明徹。云 寶之 中。喻琉璃寶。光 明炳煥。內外
X11n0271_p0893c16║   　無瑕。
X11n0271_p0893c17║   常自思惟。此相非是欲愛所生。
X11n0271_p0893c18║   　箋云 。尋常自家。心思惟度。此之 相狀。不是父精母
X11n0271_p0893c19║   　血情愛所生。世 尊此相。乃戒定慧解脫解脫知見
X11n0271_p0893c20║   　所生。
X11n0271_p0893c21║   何 以 故。欲氣麤濁。腥臊交遘。膿血雜亂 。
X11n0271_p0893c22║   　箋云 。自徵。不能生理欲氣則 父想母想子想假合
X11n0271_p0893c23║   　成身。麤淺重濁。魚臰曰腥。膠臰曰臊。交者。猨猴等。
X11n0271_p0893c24║   　相交遘集。父精母血和合而成。雜亂 可知。
X11n0271_p0894a01║   不能發生勝淨妙明紫金光 聚。
X11n0271_p0894a02║   　箋云 。不能發生殊勝清淨微妙光 明。佛身如似 五
X11n0271_p0894a03║   　箇紫金□聚緣於一 處。
X11n0271_p0894a04║   是以 渴仰。從佛剃 落。
X11n0271_p0894a05║   　箋云 。從依也。是由所以 之 故。便 乃渴切。如人渴求
X11n0271_p0894a06║   　水。下望上曰仰。仰慕於佛。依佛世 尊。剃 除鬚髮出
X11n0271_p0894a07║   　家。剃 音剔。除髮之 貌。
X11n0271_p0894a08║   佛言善哉。
X11n0271_p0894a09║   　三雙顯二 源。　箋云 。阿難見佛三十二 相。是愛相
X11n0271_p0894a10║   　出家。便 有能愛之 心。所愛之 境。淨名云 。無利 無功
X11n0271_p0894a11║   　德。是真出家。佛大慈故。未便 責佗。且權歎令其歡
X11n0271_p0894a12║   　悅。向後破之 。
X11n0271_p0894a13║   阿難。汝等當知一 切眾生。
X11n0271_p0894a14║   　箋云 。普告會中須知。要知使令知其真妄二 本。一
X11n0271_p0894a15║   　切總包 都象。責法界內。背覺合塵底眾生也。
X11n0271_p0894a16║   從無始來。生死相續。
X11n0271_p0894a17║   　箋云 。從無始無初 已來。生死相續連環。真樂本有。
X11n0271_p0894a18║   　失而不知。妄苦本空。得而不覺。
X11n0271_p0894a19║   皆由不知常住 真心。性淨明體。
X11n0271_p0894a20║   　箋云 。由因也。梵語乾慓馱。華言真實心。問此等還
X11n0271_p0894a21║   　知真否。答皆因不知有恒常不動 轉故。本來真常
X11n0271_p0894a22║   　之 心。終日圓覺。未甞圓覺也。性是體性。性本來性。
X11n0271_p0894a23║   　淨謂清淨。明謂圓明。體是真體。下文云 。雖終日行。
X11n0271_p0894a24║   　而不自覺。
X11n0271_p0894b01║   用諸妄想。
X11n0271_p0894b02║   　箋云 。問一 切眾生既不自知。日用如何 。答用諸虗
X11n0271_p0894b03║   　妄相想。
X11n0271_p0894b04║   此想不真。故有輪轉。
X11n0271_p0894b05║   　箋云 。言此妄想不是真實。當體是妄苦也。用此虗
X11n0271_p0894b06║   　妄之 法。如車之 輪。輪迴三界。流浪四生。
X11n0271_p0894b07║   汝今欲研無上菩提。
X11n0271_p0894b08║   　四勗 端心體。　箋云 。汝指阿難。今者不捨之 義。欲
X11n0271_p0894b09║   　謂希欲。研謂研究。五 菩提中簡餘四。是無上菩提。
X11n0271_p0894b10║   　若是三菩提。亦是無上菩提。五 菩提者。一 發心。(十信 )
X11n0271_p0894b11║   　二 伏心。(資加 )三明心。(初 地)四出倒。(八 地)五 無上(佛位 )。
X11n0271_p0894b12║   真發明性。
X11n0271_p0894b13║   　箋云 。真實發起明白之 性。下文云 。得圓明覺為因
X11n0271_p0894b14║   　地心。然後圓成果地修 證。
X11n0271_p0894b15║   應當直心酬我所問。
X11n0271_p0894b16║   　箋云 。當合端直其心。酬答我之 所問。
X11n0271_p0894b17║   十方如來。同一 道故。出離生死。
X11n0271_p0894b18║   　箋云 。道者出生義。遊履義。同一 真道。出離三界。
X11n0271_p0894b19║   皆以 直心。心言直故。
X11n0271_p0894b20║   　箋云 。皆咸也。以 用也。心既直。言亦直。
X11n0271_p0894b21║   如是乃至終始地位 中間。永無諸委曲相。
X11n0271_p0894b22║   　箋云 。如是指法之 辭。乃至起越中間。終是佛果位
X11n0271_p0894b23║   　中。二 身四智。悉皆圓滿。始是從凡夫地。面上發起
X11n0271_p0894b24║   　十信 初 心。地則 十地。位 則 五 位 。於其中間。因既直。
X11n0271_p0894c01║   　果亦直。因中以 不直心。果中亦招迂曲之 相狀也。
X11n0271_p0894c02║   阿難。我今問汝。當汝發心。緣於如來三十二 相。將何
X11n0271_p0894c03║   所見。誰為愛樂。
X11n0271_p0894c04║   　五 密徵因本。　箋云 。我今以 事 問汝。阿難初 發心
X11n0271_p0894c05║   　時。豈不是用第六 識心。緣佛之 相。問。第六 識心。是
X11n0271_p0894c06║   　有漏。佛三十二 相是無漏。莫犯有漏緣真過否。莫
X11n0271_p0894c07║   　成。心外取法。唯識義不成否。答。然阿難第六 識心。
X11n0271_p0894c08║   　雖是有漏。緣謂仗佛三十二 相為本質。然後自變
X11n0271_p0894c09║   　一 重影像 。假第六 識心緣。不犯心外取法。乃唯識
X11n0271_p0894c10║   　義成。佛意欲得陀阿難彰其妄本。
X11n0271_p0894c11║   阿難白佛言。世 尊。如是愛樂。用我心目。
X11n0271_p0894c12║   　六 顯答心[日*(采-木+?)]。　箋云 。心是第六 識心。或八 識心。目
X11n0271_p0894c13║   　是浮根四塵也。
X11n0271_p0894c14║   由目觀見如來勝相。心生愛樂。故我發心。願捨生死。
X11n0271_p0894c15║   　箋云 。目既浮根四塵。故不能見。見唯是心。疏云 。慶
X11n0271_p0894c16║   　喜和明聊伸 兩用。目有一 用。心有一 用。若言目有
X11n0271_p0894c17║   　見。死人有眼。因何 不見。是知唯是心也。
X11n0271_p0894c18║   佛告阿難。如汝所說。真所愛樂。因于心目。
X11n0271_p0894c19║   　二 寄喻密審。文二 。初 審問。文三。初 牒酬筞智。　箋
X11n0271_p0894c20║   　云 。如汝前 來所說。真實愛樂。因于心之 與目。此牒
X11n0271_p0894c21║   　前 計。阿難是能愛樂之 人。佛是所愛之 境。
X11n0271_p0894c22║   若不識知心目所在。則 不能得降伏塵勞 。
X11n0271_p0894c23║   　箋云 。若不識知無明為能變。心目為所變。所在是
X11n0271_p0894c24║   　根本無明所起之 處。則 不能降伏一 切塵勞 業累。
X11n0271_p0895a01║   　因塵生勞 。故曰塵勞 。
X11n0271_p0895a02║   譬如國王為賊所侵 。發兵 討除。是兵 要當知賊所在。
X11n0271_p0895a03║   　次舉喻令觀。　箋云 。王喻法性身。居法性土。得其
X11n0271_p0895a04║   　自在。賊侵 喻被根本無明。根本無明名不覺。塵沙
X11n0271_p0895a05║   　煩惱最初 因。發兵 喻始覺淨智。須知根本無明所
X11n0271_p0895a06║   　起之 處。然後萬能棄末歸本。棄無明。趣前 法性身。
X11n0271_p0895a07║   　居法性土也。
X11n0271_p0895a08║   使汝流轉。心目為咎。吾今問汝。唯心與目。今何 所在。
X11n0271_p0895a09║   　三確徵心目。　箋云 。使汝阿難流轉三界。皆因心
X11n0271_p0895a10║   　目。為其過咎。我今詢問汝阿難。唯心之 與目。今在
X11n0271_p0895a11║   　何 處。
X11n0271_p0895a12║   阿難白佛言。世 尊。一 切世 間。
X11n0271_p0895a13║   　後局答。　箋云 。一 切總包 都象。世 者遷流義。過去
X11n0271_p0895a14║   　遷至現在。現在遷至未來。間者。一 切眾生。造業墮
X11n0271_p0895a15║   　在其間也。
X11n0271_p0895a16║   十種異生。同將識心居在身內。
X11n0271_p0895a17║   　箋云 。十種此舉全 數。有十二 類。一 胎。二 卵。三溼。四
X11n0271_p0895a18║   　化。五 有色。六 無色。七有想。八 無想。九若非有色。十
X11n0271_p0895a19║   　若非無色。十一 若非有想。十二 若非無想。疏云 。或
X11n0271_p0895a20║   　經舉全 數。如十類耳。指此文。異則 別 異。生者起也。
X11n0271_p0895a21║   　凡夫位 。內由分別 障故。見解各別 。造業不同。後蘊
X11n0271_p0895a22║   　起。亦各有異。名曰異生。
X11n0271_p0895a23║   縱觀如來青蓮華眼。亦在佛面。
X11n0271_p0895a24║   　箋云 。淨名云 。目淨脩廣如青蓮。亦秪在佛面。前 是
X11n0271_p0895b01║   　答心所在。此是答目所在也。
X11n0271_p0895b02║   我今觀此浮根四塵。秪在我面。如是識心。實居身內。
X11n0271_p0895b03║   　箋云 。色香味觸。地水火風。此浮根。皆是四塵假合
X11n0271_p0895b04║   　而成。何 故不舉聲。言聲是虗不舉。
X11n0271_p0895b05║   佛告阿難。汝今現坐如來講堂。觀祇陀林。今何 所在。
X11n0271_p0895b06║   　三寄事 密破。文三。初 問境所在。文三。初 問。　箋云 。
X11n0271_p0895b07║   　講堂是佛演妙義之 舍。觀祇陀太子園林。今在何
X11n0271_p0895b08║   　處所。
X11n0271_p0895b09║   世 尊。此大重閣。清淨講堂。在給孤園。今祇陀林。實在
X11n0271_p0895b10║   堂外。
X11n0271_p0895b11║   　後答。　箋云 。屋上之 屋曰樓閣。離囂塵曰清淨。是
X11n0271_p0895b12║   　佛開金口。縱四七智辯之 處。在給孤獨長者須達
X11n0271_p0895b13║   　之 園。
X11n0271_p0895b14║   阿難。汝今堂中。光 何 所見。
X11n0271_p0895b15║   　次審見先後。文二 。初 審。
X11n0271_p0895b16║   世 尊。我在堂中。先見如來。次觀大眾。如是外望。方矚
X11n0271_p0895b17║   林園。
X11n0271_p0895b18║   　後答。
X11n0271_p0895b19║   阿難。汝矚林園。因何 有見。
X11n0271_p0895b20║   　後徵見所因。文二 。初 徵。
X11n0271_p0895b21║   世 尊。此大講堂。戶牖開豁。故我在堂。得遠瞻見。
X11n0271_p0895b22║   　後答。　箋云 。盤見因何 高談戶牗。前 來言眼見。如
X11n0271_p0895b23║   　今却說戶牖開豁。得遠瞻見。與前 相違。
X11n0271_p0895b24║   爾時世 尊。在大眾中。舒金色臂。摩阿難頂。
X11n0271_p0895c01║   　四安慰顯插文四。初 舒慰揚權。　箋云 。舒開也。展
X11n0271_p0895c02║   　也。世 尊身如紫金臺。手作真金色。摩頂。表此是頂
X11n0271_p0895c03║   　三昧之 教。又令佗向下。悟此頂三昧之 詮。
X11n0271_p0895c04║   告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王
X11n0271_p0895c05║   具 足萬行。
X11n0271_p0895c06║   　二 告開真路。　箋云 。告白指示慶喜并三十六 類
X11n0271_p0895c07║   　大眾。
X11n0271_p0895c08║   十方如來。一 門超出妙莊嚴路。
X11n0271_p0895c09║   　箋云 。門者。出入 義。三乘聖人。起智證理。從此門入 。
X11n0271_p0895c10║   　六 趣凡夫。起惑造業。從此門出。又三乘聖人。起根
X11n0271_p0895c11║   　本智。冥 合真如時。從此門入 。然後起後得智。入 俗
X11n0271_p0895c12║   　利 生。從此門出。超謂超越。出猶到 也。妙謂微妙。離
X11n0271_p0895c13║   　能所故。莊謂莊校。嚴謂端嚴。路是三乘聖人遊履
X11n0271_p0895c14║   　之 處。則 首楞嚴大定也。
X11n0271_p0895c15║   汝今諦聽。
X11n0271_p0895c16║   　三勑 聽微旨。
X11n0271_p0895c17║   阿難頂禮。伏受慈旨。
X11n0271_p0895c18║   　四慶喜伸 儀 。　箋云 。伏第六 誠心。不緣諸境。領受
X11n0271_p0895c19║   　世 尊慈悲理旨也。
X11n0271_p0895c20║   佛告阿難。如汝所言。身在講堂。戶牖開豁。遠矚林園。
X11n0271_p0895c21║   　五 舉喻顯破文四。初 舉前 返問文二 。初 牒前 辭。
X11n0271_p0895c22║   亦有眾生。在此堂中。不見如來。見堂外者。
X11n0271_p0895c23║   　後泛指假徵。　箋云 。泛舉一 人。要定陀妄執。阿難
X11n0271_p0895c24║   　若言有此人。便 乃救得前 來執心在內之 義。
X11n0271_p0896a01║   阿難答言。世 尊。在堂不見如來。能見林泉。無有是處。
X11n0271_p0896a02║   　二 順答彰非。　箋云 。阿難答意。在堂須見。疏云 。但
X11n0271_p0896a03║   　積餘迷。寧知密負。
X11n0271_p0896a04║   阿難。汝亦如是。汝之 心靈。一 切明了 。若汝現前 所明
X11n0271_p0896a05║   了 心。實在身內。
X11n0271_p0896a06║   　三斥責不知。文六 。初 顯過牒計。
X11n0271_p0896a07║   爾時先合了 知內身。
X11n0271_p0896a08║   　二 惟理鑒內。
X11n0271_p0896a09║   頗有眾生。先見身中。後觀外物。
X11n0271_p0896a10║   　三引世 異生。誰先覩內。　箋云 。頗者。還也。可也。
X11n0271_p0896a11║   縱不能見心肝脾胃。
X11n0271_p0896a12║   　四縱不辨內。　箋云 。更添肺成五 藏。細相縱汝不
X11n0271_p0896a13║   　見。
X11n0271_p0896a14║   爪生髮長。筋轉脉搖。誠合明了 。如何 不知。
X11n0271_p0896a15║   　五 責不知外。　箋云 。爪生髮長等麤相。因何 不見。
X11n0271_p0896a16║   必不內知。云 何 知外。
X11n0271_p0896a17║   　六 內外俱 破。　箋云 。云 何 知外麤相。以 內例 外俱
X11n0271_p0896a18║   　破。
X11n0271_p0896a19║   是故應知。汝言覺了 能知之 心。住 在身內。無有是處。
X11n0271_p0896a20║   　四舉成虗執。
X11n0271_p0896a21║   　第二 質外徵搜如膏返愶。　箋云 。然謂阿難前 來
X11n0271_p0896a22║   　執心在內。已被世 尊破却。又向此中。執心在外。故
X11n0271_p0896a23║   　疏主 云 。阿難被詰。執內理亡。巧引燈光 。以 成居外。
X11n0271_p0896a24║   　何 以 得知。故經云 。阿難稽首而白佛言。我聞如來
X11n0271_p0896b01║   　如是法音。悟知我心實居身外。便 說室外存燈喻
X11n0271_p0896b02║   　云 。譬如燈光 然於室中。是燈必能光 照室內。從其
X11n0271_p0896b03║   　室門。後及庭際。一 切眾生。不見身中。獨見身外。亦
X11n0271_p0896b04║   　如燈光 居在室外。不能照室。佛便 舉一 食餘充 喻。
X11n0271_p0896b05║   　破阿難執心在外云 。佛告阿難。是諸比丘。適來從
X11n0271_p0896b06║   　我室羅筏城。循乞摶食。歸祗陀林。我已宿齋。汝觀
X11n0271_p0896b07║   　比丘一 人食時。諸人飽否。阿難遂答異形乖 理。以
X11n0271_p0896b08║   　墮執外之 心。答云 。不也世 尊。自徵。有何 所以 之 故。
X11n0271_p0896b09║   　是諸比丘。雖阿羅漢。軀命不同。云 何 一 人能令眾
X11n0271_p0896b10║   　飽。世 尊又舉手徵心。問阿難云 。我今示汝兜 羅綿
X11n0271_p0896b11║   　手。汝眼見時。心分別 否。阿難便 言分別 。經云 如是。
X11n0271_p0896b12║   　世 尊便 破云 。若相知者。云 何 在外。然後總破。是故
X11n0271_p0896b13║   　應知汝言覺了 能知之 心。住 在身外。無有是處。上
X11n0271_p0896b14║   　敘破外竟。
X11n0271_p0896b15║   阿難稽首。而白佛言。我聞如來如是法音。悟知我心。
X11n0271_p0896b16║   實居身外。
X11n0271_p0896b17║   　二 靈膏返愶徵。文二 。初 立。文三。初 迷因除舊執生
X11n0271_p0896b18║   　現計心。　箋云 。言我聞前 來破心不在內之 法音。
X11n0271_p0896b19║   　悟解知我□此心。實居在此五 蘊身外。下便 說室
X11n0271_p0896b20║   　外存燈喻。
X11n0271_p0896b21║   所以 者何 。譬如燈光 然於室中。是燈必能先照室內。
X11n0271_p0896b22║   從其室門。後及庭際。
X11n0271_p0896b23║   　次徵立燈筌附成新理。　箋云 。燈光 在室。如心在
X11n0271_p0896b24║   　身。便 合見心肝脾胃等事 。然後方見山河大地。似
X11n0271_p0896c01║   　燈照室。然後從其室門。後及庭際。
X11n0271_p0896c02║   一 切眾生。不見身中。獨見身外。亦如燈光 居在室外。
X11n0271_p0896c03║   不能照室。
X11n0271_p0896c04║   　箋云 。心居身外。不見身內。亦如燈光 居在室外。不
X11n0271_p0896c05║   　能照室。
X11n0271_p0896c06║   是義必明。將無所惑。同佛了 義。得無妄耶。
X11n0271_p0896c07║   　後陳無惑抑類謙辭。　箋云 。是此也。將當也。言此
X11n0271_p0896c08║   　義必定分明。當無所疑惑。得無妄耶者。諫疑之 辭
X11n0271_p0896c09║   　也。
X11n0271_p0896c10║   佛告阿難。是諸丘。適來從我室羅筏城。
X11n0271_p0896c11║   　後破文二 。初 寄事 密破。文三。初 問一 食餘充 。　箋
X11n0271_p0896c12║   　云 。從往也。是諸。千二 百阿羅漢等。通來。指說法前 。
X11n0271_p0896c13║   　遊城乞食之 時。
X11n0271_p0896c14║   循乞摶食。
X11n0271_p0896c15║   　箋云 。古本飜為摶食。蓋西土施僧 食。多以 手摶施
X11n0271_p0896c16║   　之 。此則 収法不盡。為水漿溼物等。摶之 不得。後奘
X11n0271_p0896c17║   　法師。飜為段食。食有一 分一 段故。然食以 四法為
X11n0271_p0896c18║   　體。色香味觸也。
X11n0271_p0896c19║   歸祗陀林。
X11n0271_p0896c20║   　箋云 。歸祗桓精舍也。疏云 。汝與比丘。歸祇陀林。證
X11n0271_p0896c21║   　此非異。指此文。
X11n0271_p0896c22║   我已宿齋。
X11n0271_p0896c23║   　箋云 。隔宿受請。佛為三界大師。植福者。咸請如來。
X11n0271_p0896c24║   汝觀比丘。一 人食時。諸人飽否。
X11n0271_p0897a01║   　箋云 。一 人既食之 時。諸餘等人。還飽不飽。阿難若
X11n0271_p0897a02║   　道飽。便 救得前 執心在外義成。
X11n0271_p0897a03║   阿難答言。不也。世 尊。
X11n0271_p0897a04║   　次答異形乖 理。
X11n0271_p0897a05║   何 以 故。是諸比丘。雖阿羅漢。軀命不同。云 何 一 人能
X11n0271_p0897a06║   令眾飽。
X11n0271_p0897a07║   　後因徵違事 。　箋云 。阿難自交鋒鏑。便 道云 何 一
X11n0271_p0897a08║   　人能令眾飽。此尸密員也。
X11n0271_p0897a09║   佛告阿難。若汝覺了 知見之 心。實在身外。
X11n0271_p0897a10║   　後對徵顯破。文四。初 試并兜 羅文四。初 牒計。　箋
X11n0271_p0897a11║   　云 。若汝能覺能了 。知見第六 識心。決定居身之 外。
X11n0271_p0897a12║   身心相(去聲)外。自不相干。
X11n0271_p0897a13║   　二 總述。　箋云 。心在身外。身在心外。身之 與心。不
X11n0271_p0897a14║   　相干涉。如水與火了 不相涉。且定佗計。
X11n0271_p0897a15║   則 心所知。身不能覺。
X11n0271_p0897a16║   　三互 表相離。文二 。初 舉心顯身離。
X11n0271_p0897a17║   覺在身際。心不能知。
X11n0271_p0897a18║   　後標形彰性外。　箋云 。覺在身際之 時。心亦不能
X11n0271_p0897a19║   　知身。覺謂心在外。故向下破之 。
X11n0271_p0897a20║   我今示汝兜 羅綿手。
X11n0271_p0897a21║   　四標境窮心。文二 。初 告佗顯指。　箋云 。佛將手為
X11n0271_p0897a22║   　境。定佗阿難。
X11n0271_p0897a23║   汝眼見時。心分別 否。
X11n0271_p0897a24║   　後問矚徵心。　箋云 。若言不分別 。救得前 執心在
X11n0271_p0897b01║   　外義成。
X11n0271_p0897b02║   阿難答言。如是世 尊。
X11n0271_p0897b03║   　二 正酬隨別 。　箋云 。阿難不知。答云 如是。
X11n0271_p0897b04║   佛告阿難。若相知者。云 何 在外。
X11n0271_p0897b05║   　三責外心非。　箋云 。宛然在內。是離質相知過。
X11n0271_p0897b06║   是故應知。汝言覺了 能知之 心。住 在身外。無有是處。
X11n0271_p0897b07║   　四結成難執。
X11n0271_p0897b08║   　第三潛根再 詰況下金針。　箋云 。阿難前 來執心
X11n0271_p0897b09║   　在外。已被世 尊破之 。此中又轉計。執心在潛根之
X11n0271_p0897b10║   　內。所以 便 說琉璃籠眼喻云 。猶如有人取琉璃椀。
X11n0271_p0897b11║   　合其兩眼。雖有物合。而不留礙。乃至無障礙者。潛
X11n0271_p0897b12║   　根內故。世 尊便 問詰阿難云 。彼人當以 琉璃籠眼。
X11n0271_p0897b13║   　當見山河。見琉璃否。阿難言。我若言見。又有何 過。
X11n0271_p0897b14║   　若言不見。又有何 過。所以 且言見云 。如是世 尊。是
X11n0271_p0897b15║   　人當以 琉璃籠眼。實見琉璃。佛便 破云 。汝心若同
X11n0271_p0897b16║   　琉璃合者。當見山河。何 不見眼。此又是眼即同境
X11n0271_p0897b17║   　過。若言不見。又有何 過。佛云 。若不能見。云 何 說言
X11n0271_p0897b18║   　此了 知心。潛在根內。如琉璃合。此又是見遠迷近
X11n0271_p0897b19║   　過。然後總破云 。是故應知汝言覺了 至無有是處。
X11n0271_p0897b20║   　疏云 。慶喜引琉璃之 喻。唯思不礙之 邊。法王破中。
X11n0271_p0897b21║   　此眼不齊於物見。上破潛根竟。
X11n0271_p0897b22║   阿難白佛言世 尊。如佛所言。不見內故。不居身內。身
X11n0271_p0897b23║   心相知。不相離故。不在身外。我今思惟。知在一 處。
X11n0271_p0897b24║   　三針治內障徵。文二 。初 立。文五 。初 含述心居。　箋
X11n0271_p0897c01║   　云 。知在一 處者。阿難且庵含而執也。
X11n0271_p0897c02║   佛言。處今何 在。
X11n0271_p0897c03║   　二 確徵居理。
X11n0271_p0897c04║   阿難言。此了 知心。既不知內。而能見外。如我思忖。潛
X11n0271_p0897c05║   伏根裏。
X11n0271_p0897c06║   　三爰陳審計。　箋云 。此了 知心。既不知內。牒前 不
X11n0271_p0897c07║   　見心肝等事 而能見外。又分明見於外境。我今尋
X11n0271_p0897c08║   　思忖度。潛伏藏在眼根之 裏。將舉琉璃籠眼喻。
X11n0271_p0897c09║   猶如有人取琉璃椀。合其兩眼。雖有物合。而不留礙。
X11n0271_p0897c10║   彼根隨見。隨即分別 。
X11n0271_p0897c11║   　四舉喻彰成。　箋云 。七寶之 中。有琉璃之 實。喻如
X11n0271_p0897c12║   　人取琉璃椀。籠其兩眼。雖有物合。而不覊留罣礙。
X11n0271_p0897c13║   　而法見於外境。我心在根裏。而能見外亦如是。令
X11n0271_p0897c14║   　將琉璃喻如眼。將眼喻如心。彼眼隨境即有見。隨
X11n0271_p0897c15║   　即分別 。眼既見。心即分別 。
X11n0271_p0897c16║   然我覺了 能知之 心。不見內者。為在根故。分明矚外。
X11n0271_p0897c17║   無障礙者。潛根內故。
X11n0271_p0897c18║   　五 結陳潛理。
X11n0271_p0897c19║   佛告阿難。如汝所言。潛根內者。猶如琉璃。彼人當以
X11n0271_p0897c20║   琉璃籠眼。當見山河。見琉璃不。
X11n0271_p0897c21║   　後破。文六 。初 雙収隻詰。　箋云 。如汝所言。牒佗計
X11n0271_p0897c22║   　也。彼人當用琉璃籠眼之 時。當見山河。還見琉璃。
X11n0271_p0897c23║   　不見琉璃。阿難若言見。即成見根同境過。若言不
X11n0271_p0897c24║   　見。又成見遠迷近過。
X11n0271_p0898a01║   如是世 尊。是人當以 琉璃籠眼。實見琉璃。
X11n0271_p0898a02║   　二 奉對俱 瞻。　箋云 。阿難不知言見又如何 。佛下
X11n0271_p0898a03║   　責云 。
X11n0271_p0898a04║   佛告阿難。汝心若同琉璃合者。當見山河。何 不見眼。
X11n0271_p0898a05║   　三責不瞻根。　箋云 。眼喻如心。琉璃喻如眼。眼既
X11n0271_p0898a06║   　見琉璃。又見山河。心因何 不見眼。若言見與不見。
X11n0271_p0898a07║   　皆成過。俱 救不得。
X11n0271_p0898a08║   若見眼者。眼即同境。不得成隨。
X11n0271_p0898a09║   　四破根重境。　箋云 。理實不見。此語縱佗見眼。眼
X11n0271_p0898a10║   　根即同前 境。不得成隨。汝身便 成外物。既成外物。
X11n0271_p0898a11║   　將何 為汝眼。乃境無隨見過。
X11n0271_p0898a12║   若不能見。云 何 說言此了 知心。潛在根內。如琉璃合。
X11n0271_p0898a13║   　五 責理不齊。　箋云 。若不能見。法喻乃不齊。前 來
X11n0271_p0898a14║   　說見琉璃。此中應見眼。
X11n0271_p0898a15║   是故應知。汝言覺了 能知之 心。潛伏根裏。如琉璃合。
X11n0271_p0898a16║   無有是處。
X11n0271_p0898a17║   　六 結成非理。　箋云 。此則 法喻俱 破。
X11n0271_p0898a18║   　第四就暗通搜如加 火[火*角]。　箋云 。然謂阿難前 來
X11n0271_p0898a19║   　執心在潛根。已被世 尊破却。又向此中。執心在腑
X11n0271_p0898a20║   　藏之 中。便 云 我今對佛。開眼見明。名為見外。閇眼
X11n0271_p0898a21║   　見暗。名為見內。是義云 何 。要救前 內外二 過。所以
X11n0271_p0898a22║   　世 尊便 問。汝當閇眼見暗之 時。此暗境界。為與眼
X11n0271_p0898a23║   　對。為不對眼。若與眼對。暗在眼前 。云 何 成內。正破。
X11n0271_p0898a24║   　若成內者。居暗室中。無日月燈。此暗室中。皆汝焦
X11n0271_p0898b01║   　腑。縱外空破。若不對者。云 何 成見。正破。便 有質外。
X11n0271_p0898b02║   　不成居內破。自佗交亂 破。二 知兩佛雙心破等。然
X11n0271_p0898b03║   　後總破云 。是故應知。汝言見暗名見內者。無有是
X11n0271_p0898b04║   　處。故疏主 云 。俄 思竅藏之 謀。對述昧明之 理。一 敘
X11n0271_p0898b05║   　就暗文竟。
X11n0271_p0898b06║   阿難白佛言。世 尊。我今又作如是思惟。是眾生身。腑
X11n0271_p0898b07║   藏在中。覈穴居外。有藏則 暗。有竅則 明。令我對佛。開
X11n0271_p0898b08║   眼見明。名為見外。閇眼見暗。名為見內。是義云 何 。
X11n0271_p0898b09║   　四火[火*角]返搜徵文。二 。初 立。　箋云 。腑是三焦六 腑。
X11n0271_p0898b10║   　藏是五 藏。居在身中。身有九竅。眼二 。目二 。鼻二 。是
X11n0271_p0898b11║   　六 。更口是七。前 後二 密處成九。心肝等五 藏在內
X11n0271_p0898b12║   　則 暗。有竅在外則 光 明。阿難雙計云 。開眼見前 明
X11n0271_p0898b13║   　境。名為見外。此義若成。救得前 來執心在外義。閇
X11n0271_p0898b14║   　却一 雙眼。見暗之 時。名為見內。此義若成。便 救得
X11n0271_p0898b15║   　前 來執心在內。問佛此義又如何 。表意不自專也。
X11n0271_p0898b16║   佛告阿難。汝當閇眼見暗之 時。此暗境界。為與眼對。
X11n0271_p0898b17║   為不對眼。
X11n0271_p0898b18║   　後破。文二 。初 順文二 。初 雙徵對否。　箋云 。此暗境
X11n0271_p0898b19║   　界。為與眼相對。不與眼相對。是牒計雙問阿難外
X11n0271_p0898b20║   　來。若道對。又有何 過。若言不對。又有何 過。二 俱 有
X11n0271_p0898b21║   　過。其過者何 。
X11n0271_p0898b22║   若與眼對。暗在眼前 。云 何 成內。
X11n0271_p0898b23║   　後就別 傍袪。文二 。初 對文二 。初 暗居身外破。　箋
X11n0271_p0898b24║   　云 。若言與眼對。佛便 牒佗計。道若與眼對。如物在
X11n0271_p0898c01║   　面前 相對。此又是在外。何 成在內。正破。
X11n0271_p0898c02║   若成內者。居暗室中。無日月燈。此室暗中。皆汝焦腑。
X11n0271_p0898c03║   　後外空焦腑破。　箋云 。若面前 暗境成於內者。居
X11n0271_p0898c04║   　在暗室之 中。無日月燈三光 之 時。此暗室之 中。莫
X11n0271_p0898c05║   　一 時成你三焦六 腑。今但 言不對。又有何 過。下便
X11n0271_p0898c06║   　牒。
X11n0271_p0898c07║   若不對者。云 何 成見。
X11n0271_p0898c08║   　後不對。　箋云 。若暗境不與眼對者。又云 何 成見。
X11n0271_p0898c09║   　夫見者。須有物在眼前 方說見。無物何 見。則 無對
X11n0271_p0898c10║   　立見過。
X11n0271_p0898c11║   若離外見。內對所成。
X11n0271_p0898c12║   　後返破。文六 。初 返顧不能瞻面破。文三。初 縱。　箋
X11n0271_p0898c13║   　云 。若離却開眼見明名為見外。閇眼見暗名為見
X11n0271_p0898c14║   　內。此是牒計。
X11n0271_p0898c15║   合眼見暗。名為身中。開眼見明。何 不見面。
X11n0271_p0898c16║   　次責。　箋云 。合眼返見內暗之 時。且許你見內。開
X11n0271_p0898c17║   　却一 雙眼見明。何 不見你自家面。
X11n0271_p0898c18║   若不見面。內對不成。
X11n0271_p0898c19║   　後結。　箋云 。開眼見明若見面。閇眸瞻暗內義成。
X11n0271_p0898c20║   　開眼見明不見面。閇眸瞻暗內不成。
X11n0271_p0898c21║   見面若成。
X11n0271_p0898c22║   　二 質外不成居內破。文三。初 許。　箋云 。忽若見面。
X11n0271_p0898c23║   　又如何 理不合見。且縱佗見明。亦見自己面。
X11n0271_p0898c24║   此了 知心。及與眼根。乃在虗空。
X11n0271_p0899a01║   　次成。　箋云 。此能了 能知第六 識心。及與眼根。須
X11n0271_p0899a02║   　懸在空中始得。
X11n0271_p0899a03║   何 成在內。
X11n0271_p0899a04║   　後破。　箋云 。既在外。何 成內。是心眼居空過。
X11n0271_p0899a05║   若在虗空。
X11n0271_p0899a06║   　三自佗交亂 破。文二 。初 立。　箋云 。理實不在空。且
X11n0271_p0899a07║   　縱佗。
X11n0271_p0899a08║   自非汝體。
X11n0271_p0899a09║   　後破文二 。初 引性成佗破。　箋云 。言不是汝自家
X11n0271_p0899a10║   　身體。乃別 人體。是自成佗質過。
X11n0271_p0899a11║   即應如來今見汝面。亦是汝身。
X11n0271_p0899a12║   　後引佗成己破。　箋云 。即合佛今覩汝面。亦是你
X11n0271_p0899a13║   　自家身。阿難前 來道。我心在虗空。又見自己面。既
X11n0271_p0899a14║   　也如此。汝身既成佗身。佗身亦成你身。即教主 如
X11n0271_p0899a15║   　來亦合是汝阿難。便 成佗身同己過。
X11n0271_p0899a16║   汝眼已知。
X11n0271_p0899a17║   　四身眼不合分知破。文二 。初 立。　箋云 。又轉破汝
X11n0271_p0899a18║   　眼已知之 時。
X11n0271_p0899a19║   身合非覺。
X11n0271_p0899a20║   　後破。　箋云 。汝眼既在虗空。已有覺知。汝此四大
X11n0271_p0899a21║   　之 身。合同枯木石頭無情之 物。如今又有覺知。
X11n0271_p0899a22║   必汝執言身眼兩覺。
X11n0271_p0899a23║   　五 二 知兩佛雙心破。文三。初 定執。　箋云 。必。定也。
X11n0271_p0899a24║   　我。令但 云 身也有一 覺。眼也有一 覺。便 牒云 。定汝
X11n0271_p0899b01║   　阿難。執言眼在虗空。有一 覺知。身亦有一 覺知。便
X11n0271_p0899b02║   　成身眼分心過。是計或遮破。
X11n0271_p0899b03║   應有二 知。
X11n0271_p0899b04║   　次縱立。　箋云 。應合也。合眼有一 知。身有一 知。
X11n0271_p0899b05║   即汝一 身。應成兩佛。
X11n0271_p0899b06║   　後破。　箋云 。即汝阿難。一 身斷障證理。須成兩箇
X11n0271_p0899b07║   　佛。乖 世 宜。便 是一 身兩性過。
X11n0271_p0899b08║   是故應知。汝言見暗名見內者。無有是處。
X11n0271_p0899b09║   　六 結破。
X11n0271_p0899b10║   　第五 究研隨合神呪鞭治。　箋云 。然謂阿難前 來
X11n0271_p0899b11║   　執心在腑藏之 內。已被世 尊破了 。又向此中執第
X11n0271_p0899b12║   　七識云 。隨所合處心即隨有。七識是恒審思量為
X11n0271_p0899b13║   　體。疏主 云 。准理即六 。隨文或七。是破即六 五 八 可
X11n0271_p0899b14║   　知。經云 。我今思惟。即思惟體。實我心性。世 尊以 亦
X11n0271_p0899b15║   　有亦無句破之 。世 尊便 問有體隨合無體隨合。此
X11n0271_p0899b16║   　且雙徵。然後單破。阿難言。若有體無體有何 過。今
X11n0271_p0899b17║   　且言無體。佛便 破云 。若無有體而能合者。則 十九
X11n0271_p0899b18║   　界因七塵合。外人問。阿難計無合有。何 將一 無破
X11n0271_p0899b19║   　之 。答體非自有。即是計無。苦言是有。又有何 過。世
X11n0271_p0899b20║   　尊便 破云 。若有體者。如汝以 手自挃其體。汝所知
X11n0271_p0899b21║   　心。為復內出。為從外入 。若復內出。還見身中。若從
X11n0271_p0899b22║   　外來。先合見面。阿難便 起難世 尊云 。見是其眼。心
X11n0271_p0899b23║   　知非眼。為見非義。世 尊將門比目。顯死無觀。以 重
X11n0271_p0899b24║   　袪救執。便 問云 。若眼能見。汝在室中。門能見否。又
X11n0271_p0899c01║   　問。則 諸已死。尚有眼存。應皆見物。疏主 云 。且將門
X11n0271_p0899c02║   　比目。理則 昭然。顯死無觀。了 心為主 。然後重破有
X11n0271_p0899c03║   　邊一 體多體徧體不徧等。上敘破隨合文竟。
X11n0271_p0899c04║   阿難言。我常聞佛開示四眾。由心生故。種種法生。
X11n0271_p0899c05║   　五 神呪鞭治魍魎。文二 。初 立文三。初 敘昔演。　箋
X11n0271_p0899c06║   　云 。開攝悟。示攝入 。乃開示悟入 。由。因也。指八 識初
X11n0271_p0899c07║   　迷真生二 倒。即一 念違如。覺勞 相現。便 有業轉現
X11n0271_p0899c08║   　三細識。此現識是第八 識體。為一 切法所依。然建
X11n0271_p0899c09║   　立及受用。皆從八 識生。八 識為能生。法即根身器
X11n0271_p0899c10║   　界等。
X11n0271_p0899c11║   由法生故。種種心生。
X11n0271_p0899c12║   　箋云 。因由法塵影像 生故。便 有第六 識。依仗法塵
X11n0271_p0899c13║   　生住 異滅。而起第六 識。如病人非杖不能行。故下
X11n0271_p0899c14║   　文云 。塵非常住 。若變滅時。此心即同龜毛兔 角。此
X11n0271_p0899c15║   　識非塵境事 動 。即不能起。何 不便 舉第七識。謂舉
X11n0271_p0899c16║   　第六 識計第七識。或阿難留第七識為計。
X11n0271_p0899c17║   我今思惟。即思惟體。實我心性。
X11n0271_p0899c18║   　次彰自審。　箋云 。第七識以 恒審思量為性。第八
X11n0271_p0899c19║   　恒非審。七亦恒□審。六 非審非恒。五 非恒非審。思
X11n0271_p0899c20║   　惟體即是第七識。恒以 內審。不能外緣。即此第七
X11n0271_p0899c21║   　識。實是我之 心性也。
X11n0271_p0899c22║   隨所合處。心則 隨有。亦非內外中間三處。
X11n0271_p0899c23║   　後指隨顯。　箋云 。識隨境合。若言隨合。即第六 識。
X11n0271_p0899c24║   　亦非內外。是前 內外。問。中間未到 。何 故言之 。答。阿
X11n0271_p0900a01║   　難向下欲計中間。今向此中舉也。
X11n0271_p0900a02║   佛告阿難。汝今說言由法生故。種種心生。
X11n0271_p0900a03║   　後破文四。初 雙破有無。文二 。初 破無。文二 。初 牒計
X11n0271_p0900a04║   　正破。文三。初 牒引。　箋云 。種種心生。此是六 識。舉
X11n0271_p0900a05║   　第六 引到 第七計。
X11n0271_p0900a06║   隨所合處。心隨有者。
X11n0271_p0900a07║   　次立。　箋云 。是牒計。此亦是第六 識。
X11n0271_p0900a08║   是心無體。
X11n0271_p0900a09║   　後破文二 。初 定執。　箋云 。為復有體說合。無體說
X11n0271_p0900a10║   　合。阿難但 言無體。又如何 牒云 。是心無體。
X11n0271_p0900a11║   則 無所合。
X11n0271_p0900a12║   　後破。　箋云 。破云 則 無所合。夫物合須有二 。方說
X11n0271_p0900a13║   　合。今和會雖有三名。俱 是一 妄識。未審無合有境
X11n0271_p0900a14║   　又如何 。下牒。
X11n0271_p0900a15║   若無有體而能合者。
X11n0271_p0900a16║   　後縱立窮非。文三。初 立許。
X11n0271_p0900a17║   則 十九界。因七塵合。
X11n0271_p0900a18║   　次引例 。　箋云 。若將無合有既得。即須將無合無。
X11n0271_p0900a19║   　無合無義且不成。無合有義然。彰壞世 間。秪有十
X11n0271_p0900a20║   　八 界。六 根。六 塵。六 識。三六 一 十八 界。言十九。是一
X11n0271_p0900a21║   　無表。心無。秪有六 塵。色聲香味觸法。言七是一 。無
X11n0271_p0900a22║   　表境無。
X11n0271_p0900a23║   是義不然。
X11n0271_p0900a24║   　後結破。　箋云 。汝言合者。是義不如此。何 處無體
X11n0271_p0900b01║   　而合有境。犯將無合有過。
X11n0271_p0900b02║   若有體者。
X11n0271_p0900b03║   　後遣有文四。初 定執。　箋云 。我今但 道有體合又
X11n0271_p0900b04║   　如何 。下牒破。
X11n0271_p0900b05║   如汝以 手。自挃其體。
X11n0271_p0900b06║   　二 引觸彰體。　箋云 。如汝阿難。用手自家挃觸其
X11n0271_p0900b07║   　體。
X11n0271_p0900b08║   汝所知心。為復內出。為從外入 。
X11n0271_p0900b09║   　三雙徵。　箋云 。所知心。是第七識。恒內知。為從內
X11n0271_p0900b10║   　出去。為從外入 來。內出又如何 。下文牒。
X11n0271_p0900b11║   若復內出。還見身中。
X11n0271_p0900b12║   　四各破。　箋云 。若復內出。還見汝自家身中心肝
X11n0271_p0900b13║   　等三十六 物。如前 執內文。
X11n0271_p0900b14║   若從外來。先合見面。
X11n0271_p0900b15║   　箋云 。佛道□□□□□□□□□□□□而來。先
X11n0271_p0900b16║   　須見汝自家頭面。此內外俱 迷過。
X11n0271_p0900b17║   阿難言。見是其眼。心知非眼。為見非義。
X11n0271_p0900b18║   　二 乘違再 救。　箋云 。阿難却救云 。我前 腑藏文。世
X11n0271_p0900b19║   　尊破云 。開眼見明。何 不見面。今此隨合文中。心知
X11n0271_p0900b20║   　不是其眼。世 尊因何 抑令見面。將心知作眼。見非
X11n0271_p0900b21║   　其義。然阿難乃大權之 人。無此執。蓋為凡夫執眼
X11n0271_p0900b22║   　能見故。有此救文。愧得佛破之 。
X11n0271_p0900b23║   佛言。若眼能見。汝在室中。門能見不。
X11n0271_p0900b24║   　三先祛救執文三。初 抑門能見。　箋云 。定佗確執
X11n0271_p0900c01║   　眼能見。破云 。汝在屋室之 中。門能見不。阿難若道
X11n0271_p0900c02║   　能見。便 救得眼能見。門既不能見。說眼能見義不
X11n0271_p0900c03║   　成。緣眼如門。人如心。大意破佗眼不能見。見唯是
X11n0271_p0900c04║   　心。
X11n0271_p0900c05║   則 諸已死。尚有眼存。應皆見物。
X11n0271_p0900c06║   　次死目邀觀。　箋云 。人死無心。有眼存在。合皆見
X11n0271_p0900c07║   　物。因何 不見。我今但 道見物又如何 。下破。
X11n0271_p0900c08║   若見物者。云 何 名死。
X11n0271_p0900c09║   　後縱觀非死。　箋云 。死若見物。則 不名死。
X11n0271_p0900c10║   阿難。又汝覺了 能知之 心。若必有體。
X11n0271_p0900c11║   　四重破有邊。文三。初 總徵。文二 。初 立。　箋云 。若。如
X11n0271_p0900c12║   　也。必。定也。言如定是有體。
X11n0271_p0900c13║   為復一 體。為有多體。今在汝身。為復徧體。為不徧體。
X11n0271_p0900c14║   　後徵。　箋云 。言一 體又如何 。下牒。
X11n0271_p0900c15║   若一 體者。則 汝以 手挃一 肢時。四肢應覺。
X11n0271_p0900c16║   　次別 破。文四。初 破一 。文三。初 正破。　箋云 。若言識
X11n0271_p0900c17║   　是一 體。即徧一 身。則 汝用左一 手。觸右邊一 手。四
X11n0271_p0900c18║   　肢須一 時覺。若言四肢總覺。便 說得一 體義成。若
X11n0271_p0900c19║   　觸一 肢。四肢不覺。便 犯餘肢不覺過。四肢。即兩手
X11n0271_p0900c20║   　兩足也。今但 言咸覺又如何 。下牒。
X11n0271_p0900c21║   若咸覺者。挃應無在。
X11n0271_p0900c22║   　次轉破。　箋云 。若一 時覺。何 肢受挃。故挃無在。即
X11n0271_p0900c23║   　犯同知失觸過。今但 道挃有處所又如何 。下牒。
X11n0271_p0900c24║   若挃有所。則 汝一 體。自不能成。
X11n0271_p0901a01║   　後結破。　箋云 。若挃有處所。則 有分劑 。則 汝前 來
X11n0271_p0901a02║   　一 體義。又不成。若有處。則 經手之 時。足又不知。何
X11n0271_p0901a03║   　名一 體。便 犯受挃稱無過。但 言多體又如何 。下牒。
X11n0271_p0901a04║   若多體者。則 成多人。何 體為汝。
X11n0271_p0901a05║   　二 破多。　箋云 。若言識有多體。即成多人。既成多
X11n0271_p0901a06║   　人。其體乃別 。定何 身是汝阿難。即犯一 質多心過。
X11n0271_p0901a07║   　今但 言徧體又如何 。下牒。
X11n0271_p0901a08║   若徧體者。同前 所挃。
X11n0271_p0901a09║   　二 破徧。　箋云 。若識周徧其體。又同前 執一 體。但
X11n0271_p0901a10║   　道不徧又如何 。下牒。
X11n0271_p0901a11║   若不徧者。當汝觸頭。亦觸其足。頭有所覺。足應無知。
X11n0271_p0901a12║   　四破不徧。　箋云 。若言識體不徧一 身。當汝將手
X11n0271_p0901a13║   　挃觸其頭。又觸其足。頭須有覺。足合無知。因何 頭
X11n0271_p0901a14║   　足俱 知。此則 犯頭足俱 知過。
X11n0271_p0901a15║   今汝不然。
X11n0271_p0901a16║   　後結非。文二 。初 總責。　箋云 。說一 體多體。徧與不
X11n0271_p0901a17║   　徧。俱 非。
X11n0271_p0901a18║   是故應知。隨所合處。心則 隨有。無有是處。
X11n0271_p0901a19║   　後結非。
X11n0271_p0901a20║   　第六 內外兼 袪銛刀 劈 腦。　箋云 。阿難前 執心在
X11n0271_p0901a21║   　隨合中。已被世 尊破了 。又向此中。執心在中間。是
X11n0271_p0901a22║   　第六 識。阿難便 執云 。如我思惟。內無所見。外不相
X11n0271_p0901a23║   　知。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內
X11n0271_p0901a24║   　無見。當在中間。世 尊以 有句無句破之 。便 問阿難
X11n0271_p0901b01║   　云 。汝言中間。中必不迷。非無所在。今汝推中。中何
X11n0271_p0901b02║   　為在。為復在處。為當在身。且兩處徵。然後破之 。阿
X11n0271_p0901b03║   　難言。我若言在身。又有何 過。世 尊破云 。若在身者。
X11n0271_p0901b04║   　在邊非中。又轉在中。破云 。在中同內。身義不成。阿
X11n0271_p0901b05║   　難言。若在處又如何 。破云 。若在處者。為有所表。為
X11n0271_p0901b06║   　無所表。無表同無。表則 無定。何 以 故。如人有表。表
X11n0271_p0901b07║   　為中時。東看則 西。南觀成北。表體既混。心應雜亂 。
X11n0271_p0901b08║   　處義不成。阿難又救言。我所說中。非此二 種。當在
X11n0271_p0901b09║   　根塵之 中。佛以 兼 二 不兼 二 破之 。上敘破中間竟。
X11n0271_p0901b10║   
X11n0271_p0901b11║   大佛頂首楞嚴經卷第一 上
X11n0271_p0901b12║   
X11n0271_p0901b13║   　經二 千四百五 十五 。箋一 萬一 千六 百一 十字。
X11n0271_p0901b14║   　香溪院住 持沙門在蒙募 眾緣一 十八 人共開此
X11n0271_p0901b15║   　經一 卷。
X11n0271_p0901b16║   
X11n0271_p0901b17║   
X11n0271_p0901b18║   
X11n0271_p0901b19║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0271_p0901b20║   卷第一 (之 下)
X11n0271_p0901b21║   　　　　天竺沙門　般剌 密帝　譯
X11n0271_p0901b22║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0901b23║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0901b24║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0901c01║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0901c02║   阿難白佛言世 尊。我亦聞佛與文殊等諸法王子。談
X11n0271_p0901c03║   實相時。世 尊亦言。心不在內。亦不在外。
X11n0271_p0901c04║   　六 金刀 坼腦□。文四。初 立文三。初 敘昔聞。　箋云 。
X11n0271_p0901c05║   　言我曾四十五 年前 。大乘漸教中。亦曾聞佛為文
X11n0271_p0901c06║   　殊等諸菩薩。是觀音晉賢諸法王子。紹隆佛日。補
X11n0271_p0901c07║   　處稱尊。是佛之 子。談猶說也。說無相不相。是真實
X11n0271_p0901c08║   　相之 時。世 尊亦言。心不在外。蓋要顯其真心。周徧
X11n0271_p0901c09║   　法界。阿難前 來。被佛破却內外。如今知道佛亦曾
X11n0271_p0901c10║   　言之 。
X11n0271_p0901c11║   如我思惟。內無所見。外不相知。
X11n0271_p0901c12║   　次審前 理。　箋云 。如我自家心思惟度。內不見心
X11n0271_p0901c13║   　肝等。外又不今相知。我今又且相知。
X11n0271_p0901c14║   內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。
X11n0271_p0901c15║   　箋云 。義理也。便 自牒云 。說在內義也不成。舉手徵
X11n0271_p0901c16║   　心。又有分別 。在外又非理。
X11n0271_p0901c17║   合相知故。
X11n0271_p0901c18║   　箋云 。不合相知。今合相知。此牒不在外。有本。作今
X11n0271_p0901c19║   　相知。亦得。
X11n0271_p0901c20║   復內無見。
X11n0271_p0901c21║   　箋云 。內便 □有見。又且無見。牒不在內。
X11n0271_p0901c22║   當在中間。
X11n0271_p0901c23║   　後陳止處。　箋云 。含述心居。此計落中。未委計何
X11n0271_p0901c24║   　為中。決定身興處也。
X11n0271_p0902a01║   佛言。汝言中間。中必不迷。非無所在。
X11n0271_p0902a02║   　次破文二 。初 總徵。文二 。初 通徵。　箋云 。汝言中間。
X11n0271_p0902a03║   　汝也必定不迷。亦須有箇憑仗所在。下徵。
X11n0271_p0902a04║   今汝推中。中何 為在。
X11n0271_p0902a05║   　復簡問。　箋云 。今汝阿難。推尋其中。中何 所在。當
X11n0271_p0902a06║   　在何 處。
X11n0271_p0902a07║   為復在處。為當在身。
X11n0271_p0902a08║   　箋云 。為復在處為中。處即五 塵處。色聲香味觸。為
X11n0271_p0902a09║   　復在汝身為中。身即眼耳鼻舌身意。但 道在身又
X11n0271_p0902a10║   　如何 。下文牒破。
X11n0271_p0902a11║   若在身者。在邊非中。
X11n0271_p0902a12║   　後別 破。文二 。初 就身又二 。初 據邊。　箋云 。東人□
X11n0271_p0902a13║   　西人。身各在一 邊。何 □於中。則 犯邊上稱中過。又
X11n0271_p0902a14║   　轉計在身裏面為中。下□便 破。
X11n0271_p0902a15║   在中同內。
X11n0271_p0902a16║   　後轉內。　箋云 。若言身中。即同前 執內之 文。即犯
X11n0271_p0902a17║   　執內為中過。但 道在處又如何 。下文牒。
X11n0271_p0902a18║   若在處者。為有所表。為無所表。
X11n0271_p0902a19║   　後約處。文二 。初 雙詰有無。　箋云 。雙徵云 。為復有
X11n0271_p0902a20║   　所表。無所表。兩處問處。則 渺漠無邊。夫立一 處所
X11n0271_p0902a21║   　為中。須□箇標表。但 道無表又如何 。下文破。
X11n0271_p0902a22║   無表同無。
X11n0271_p0902a23║   　後別 破。文二 。初 無。　箋云 。若言無表。又同無。立中
X11n0271_p0902a24║   　義不成。夫立中。須有箇標表。汝既無表。將何 立中。
X11n0271_p0902b01║   　犯無邊不顯過。但 言有表又如何 。下牒。
X11n0271_p0902b02║   表則 無定。
X11n0271_p0902b03║   　後有。文四。初 彰不定。
X11n0271_p0902b04║   何 以 故。
X11n0271_p0902b05║   　二 徵不定由。
X11n0271_p0902b06║   如人以 表表為中時。東看則 西。南觀成北。
X11n0271_p0902b07║   　三述不定相。　箋云 。如室中心。將物標表。東人看
X11n0271_p0902b08║   　之 是西。南人觀之 成北。
X11n0271_p0902b09║   表體既混。心應雜亂 。
X11n0271_p0902b10║   　四舉表。　箋云 。此所表之 處既相混。能表之 心則
X11n0271_p0902b11║   　雜亂 。或在東在西。乃不定也。
X11n0271_p0902b12║   阿難言。我所說中。非此二 種。
X11n0271_p0902b13║   　三救文三。初 斥張虗歒。　箋云 。阿雜起來。爭世 尊
X11n0271_p0902b14║   　云 。我所說中。不是此二 種。二 種則 身邊處邊也。
X11n0271_p0902b15║   如世 尊言。眼色為緣。生於眼識。
X11n0271_p0902b16║   　次確引明談。　箋云 。佛向法相門中編列 。便 道。眼
X11n0271_p0902b17║   　是所依緣。色是牽心緣。眼與色為緣。是根塵相合。
X11n0271_p0902b18║   　然後生得眼識。識是了 別 緣。既有根塵。便 有識心。
X11n0271_p0902b19║   　三種和合。方成見分。
X11n0271_p0902b20║   眼有分別 。色塵無知。識生其中。則 為心在。
X11n0271_p0902b21║   　後指中心在。　箋云 。眼有分別 。是眼有情。色塵無
X11n0271_p0902b22║   　知。是色無情。此識心生。在此根塵之 中。乃為我心
X11n0271_p0902b23║   　之 所在。下再 破根境文。
X11n0271_p0902b24║   佛言。汝心若在根塵之 中。此之 心體。為復兼 二 。為不
X11n0271_p0902c01║   兼 二 。
X11n0271_p0902c02║   　四再 破文二 。初 雙徵。　箋云 。汝心若在根塵之 中。
X11n0271_p0902c03║   　此牒佗前 來計。便 徵云 。此之 心體。為復兼 根兼 境。
X11n0271_p0902c04║   　為復不兼 根境。言兼 二 又如何 。下牒。
X11n0271_p0902c05║   若兼 二 者。物體雜亂 。
X11n0271_p0902c06║   　後別 破。文三。初 破兼 。　箋云 。若兼 二 者定牒。破云 。
X11n0271_p0902c07║   　物體雜亂 。物是根與塵。根在內。何 故也稱物。然根
X11n0271_p0902c08║   　是無記亦同物。體是識。雜亂 者。識與根塵相雜亂 。
X11n0271_p0902c09║   　便 犯體同物雜過。
X11n0271_p0902c10║   物非體知。
X11n0271_p0902c11║   　箋云 。物是根塵則 無知。體是識乃有知。便 犯類物
X11n0271_p0902c12║   　無知過。
X11n0271_p0902c13║   成敵兩立。云 何 為中。兼 二 不成。
X11n0271_p0902c14║   　箋云 。敵對也。一 半屬根。一 半屬塵。故兩立也。既半
X11n0271_p0902c15║   　在根塵即成邊。中義不成。兼 二 不得。犯一 體雙立
X11n0271_p0902c16║   　過。
X11n0271_p0902c17║   非知不知。
X11n0271_p0902c18║   　次破不兼 。　箋云 。此中文少一 句。合云 若不兼 者。
X11n0271_p0902c19║   　非知不知。識亦不兼 根。亦不兼 塵。既不兼 根境。亦
X11n0271_p0902c20║   　不知根境。故云 非知則 非知根。不知則 不知境。
X11n0271_p0902c21║   即無體性。中何 為相。
X11n0271_p0902c22║   　箋云 。言既不知根境。即無識之 體性。既無識。目何
X11n0271_p0902c23║   　為中。即犯非兼 失體過。此文下亦少一 句。應云 不
X11n0271_p0902c24║   　兼 不成。
X11n0271_p0903a01║   是故應知。當在中間。無有是處。
X11n0271_p0903a02║   　後結破。　箋云 。言在根塵中間。無有是處。
X11n0271_p0903a03║   　第七後徵無著若療枯骸。　箋云 。阿難前 來執心
X11n0271_p0903a04║   　在中間。被世 尊破盡。又向此□一 向執□□□□
X11n0271_p0903a05║   　死人世 尊破時。如扁鵲針得□人再 活。執云 。□□
X11n0271_p0903a06║   　無著。名之 為心。則 我無著。名為心不。阿難執心無
X11n0271_p0903a07║   　著。世 尊破唯從境遣。便 徵云 。汝言覺了 分別 心性。
X11n0271_p0903a08║   　俱 無在者。世 間虗空氷陸飛行諸所物象。名為一
X11n0271_p0903a09║   　切。汝不著者。為在為無。雙徵。阿難云 。有不著者。不
X11n0271_p0903a10║   　可名無。破有已盡。然後雙破有無云 。無相則 無。非
X11n0271_p0903a11║   　無則 相。相有則 在。云 何 無著。後總破則 可知。故疏
X11n0271_p0903a12║   　主 云 。前 以 和思破盡。想念無容。爰申無著之 心。以
X11n0271_p0903a13║   　顯離緣之 體。比文是中義殘既破却。中是有必落
X11n0271_p0903a14║   　無。故有此文。上敘破無著竟。
X11n0271_p0903a15║   阿難白佛言。世 尊。我昔見佛與大目連。須菩提。富樓
X11n0271_p0903a16║   那。舍利 弗。四大弟子。共轉法輪。常言。覺知分別 心性。
X11n0271_p0903a17║   既不在內。亦不在外。不在中間。俱 無所在。一 切無著。
X11n0271_p0903a18║   名之 為心。
X11n0271_p0903a19║   　□針骸補助 徵文二 。初 立。　箋云 。轉則 轉邪歸正。
X11n0271_p0903a20║   　輪者不定義。摧碾義。常言能覺能。知第六 識心。既
X11n0271_p0903a21║   　不在內外中間。謂阿難前 被佛破却內外中了 。今
X11n0271_p0903a22║   　却言不在內外中間。一 切無著。佛說無著乃真無
X11n0271_p0903a23║   　著之 性。周徧法界。不著一 切處。不離一 切處也。
X11n0271_p0903a24║   則 我無著。名為心不。
X11n0271_p0903b01║   　箋云 。阿難執我能緣心。不著前 境。問佛為心不為
X11n0271_p0903b02║   　心。
X11n0271_p0903b03║   佛告阿難。汝言。覺知分別 心性。俱 無在者。
X11n0271_p0903b04║   　後破文三。初 牒計雙徵。文三。初 牒計。　箋云 。此是
X11n0271_p0903b05║   　牒計。下立境破之 。
X11n0271_p0903b06║   世 間虗空。水陸。飛行。諸所物象。名為一 切。
X11n0271_p0903b07║   　次顯象。　箋云 。虗空則 所依。水通河海。陸括平居。
X11n0271_p0903b08║   　飛乃飛禽。行唯步類。此是能依有情。物是水陸等。
X11n0271_p0903b09║   　象則 一 切草木等。名為一 切。是立境。然後便 破。
X11n0271_p0903b10║   汝不著者。為在為無。
X11n0271_p0903b11║   　後總徵。　箋云 。汝言不著前 境者。為有心在。為無
X11n0271_p0903b12║   　心在。意間問。有心言不著。無心言不著。
X11n0271_p0903b13║   無則 同於龜毛兔 角。云 何 不著。
X11n0271_p0903b14║   　次有無彰覈文三。初 覈無。　箋云 。龜毛兔 角。五 無
X11n0271_p0903b15║   　之 中是畢竟無。無心將何 不著。有心方說無著。下
X11n0271_p0903b16║   　文彰有又破。
X11n0271_p0903b17║   有不著者。不可名無。
X11n0271_p0903b18║   　次彰有。　箋云 。分明有不著心。不可名無。犯隱有
X11n0271_p0903b19║   　納無過。
X11n0271_p0903b20║   無相則 無。
X11n0271_p0903b21║   　後雙詰偏 呵。　箋云 。若是實相之 相如空體無。
X11n0271_p0903b22║   非無則 相。
X11n0271_p0903b23║   　箋云 。非始太虗之 無。必有實相之 相。
X11n0271_p0903b24║   相有則 在。
X11n0271_p0903c01║   　箋云 。指實性不亡也。
X11n0271_p0903c02║   云 何 無著。
X11n0271_p0903c03║   　箋云 。顯破無執。
X11n0271_p0903c04║   是故應知。一 切無著。名覺知心。無有是處。
X11n0271_p0903c05║   　後結破。
X11n0271_p0903c06║   　第八 黃河清濁指。　箋云 。阿難前 來執心無著。已
X11n0271_p0903c07║   　被世 尊破盡無餘。所以 與諸大眾。一 時作禮。請云 。
X11n0271_p0903c08║   　我等皆由不知真際所詣。唯願世 尊。大慈哀慜。開
X11n0271_p0903c09║   　示我等奢摩佗路。於是世 尊既受阿難請。遂乃從
X11n0271_p0903c10║   　其面門放光 。表談了 義。經云 。爾時世 尊從其面門。
X11n0271_p0903c11║   　放種種光 。其光 晃耀。如百千日。普佛世 界。六 種震
X11n0271_p0903c12║   　動 。乃至皆住 本國。合掌承聽。問放光 動 地意是於
X11n0271_p0903c13║   　何 。答故疏云 。夫談妙法。必縱神光 。意顯難思。並 召
X11n0271_p0903c14║   　遠方之 眾。所以 世 尊便 向此中。為阿難說二 種根
X11n0271_p0903c15║   　本。經云 。阿難一 者。無始生死根本。則 汝今者與諸
X11n0271_p0903c16║   　眾生。用攀緣心為自性者。此妄也。二 者。無始菩提
X11n0271_p0903c17║   　涅槃元 清淨體。則 汝今者識情元 明。能生諸緣。緣
X11n0271_p0903c18║   　所遺者。此真也。乃至而不自覺。枉入 諸趣。上敘黃
X11n0271_p0903c19║   　河清濁指竟。
X11n0271_p0903c20║   爾時阿難。在大眾中。即從座起。偏 袒右肩。右膝著地。
X11n0271_p0903c21║   合掌恭敬。而白佛言。
X11n0271_p0903c22║   　八 黃河清濁指。文三。初 申迷請指文三。初 述恃迷
X11n0271_p0903c23║   　源。　箋云 。爾時即聽法之 時。有問則 從座而起。右
X11n0271_p0903c24║   　肩。右膝。但 表順義。外道袒左表逆。合掌。表師資合。
X11n0271_p0904a01║   　理智合。身業恭敬而仍也。自。謂咨白。陳其辭句。口
X11n0271_p0904a02║   　業恭敬。其中攝取意業。乃三業恭敬也。
X11n0271_p0904a03║   我是如來。最小之 弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。
X11n0271_p0904a04║   　箋云 。猶尚也。恃倚也。佛之 堂弟。棠棣之 花。有其倫
X11n0271_p0904a05║   　次。蒙佛慈悲愛念。雖今為箇僧 相。圓頂方袍。尚自
X11n0271_p0904a06║   　倚賴世 尊憍憐。憫念於我。
X11n0271_p0904a07║   所以 多聞。未得無漏。
X11n0271_p0904a08║   　箋云 。阿難住 持三世 諸佛言教。不遺半字。如水灌
X11n0271_p0904a09║   　缾不漏遺滴。未得無有漏等諸漏。是須陀洹人。雖
X11n0271_p0904a10║   　明生空。但 能斷見道中。八 十八 使。分別 煩惱故。有
X11n0271_p0904a11║   　修 道中俱 生煩惱未忘。
X11n0271_p0904a12║   不能折伏娑毗羅呪。為彼所轉。溺於淫舍。
X11n0271_p0904a13║   　箋云 。為被也。自家不能折挫制 伏邪法。被彼幻術
X11n0271_p0904a14║   　所轉。自不能轉於幻術。飄落敗風之 空。如人沒溺
X11n0271_p0904a15║   　於水。幾亡性命。
X11n0271_p0904a16║   當由不知真際所詣。
X11n0271_p0904a17║   　箋云 。詣到 也。是法界大定。真實理際所到 之 處。下
X11n0271_p0904a18║   　文便 請。
X11n0271_p0904a19║   唯願世 尊。大慈哀愍。開示我等。奢摩佗路。
X11n0271_p0904a20║   　次請開真路。　箋云 。唯願希欲義。佛有無緣之 慈。
X11n0271_p0904a21║   　慈能與樂。哀憐憫念。開通指示於我阿難等之 三
X11n0271_p0904a22║   　十六 類大眾。路則 □乘聖人遊履之 處也。
X11n0271_p0904a23║   令諸闡提。隳彌戾車。
X11n0271_p0904a24║   　箋云 。闡提。是一 切闡底迦。無信 根者。不信 大乘。隳
X11n0271_p0904b01║   　破也。梵語彌戾車。華言惡見。是無種性者。設爾勤
X11n0271_p0904b02║   　如精進。但 以 人天有漏。無大乘種。是外道異名。
X11n0271_p0904b03║   作是語已。五 體投地。及諸大眾。傾 渴翹佇 欽聞示誨。
X11n0271_p0904b04║   　後申儀 待旨。　箋云 。兩手兩足及頂輪。投于地上。
X11n0271_p0904b05║   　表清淨殷重故。及諸大眾傾 心渴切。翹勤 佇 待。欽
X11n0271_p0904b06║   　奉耳聆。世 尊指示教誨。
X11n0271_p0904b07║   爾時世 尊。從其面門。放種種光 。
X11n0271_p0904b08║   　次合剎騰輝丈 七。初 則 光 流面戶。　箋云 。當阿難
X11n0271_p0904b09║   　請演之 時。從口放光 表談了 義。光 有多般非其一
X11n0271_p0904b10║   　種。
X11n0271_p0904b11║   其光 晃耀。
X11n0271_p0904b12║   　次陳雜色分輝。　箋云 。其者屬下之 辭。所放之 光 。
X11n0271_p0904b13║   　炳煥晃耀也。
X11n0271_p0904b14║   如百千日。
X11n0271_p0904b15║   　三比億 日齊明。　箋云 。□先似 百千箇日頭。百千
X11n0271_p0904b16║   　億 之 數乃十萬也。
X11n0271_p0904b17║   普佛世 界。六 種震動 。
X11n0271_p0904b18║   　四述震搖群剎。　箋云 。六 種則 東湧西沒。西湧東
X11n0271_p0904b19║   　沒。南湧北沒。北湧南沒。中湧邊沒邊湧中沒。
X11n0271_p0904b20║   如是十方微塵國土。一 時開現。
X11n0271_p0904b21║   　五 表微塵土現。　箋云 。一 切眾生偏 見。言此土丘
X11n0271_p0904b22║   　淩坑坎不淨諸佛世 界便 乃清淨。有分劑 之 心。作
X11n0271_p0904b23║   　如是執。所以 世 尊合十方國剎。為一 箇法性淨土。
X11n0271_p0904b24║   　表除分劑 之 心。一 時開通顯現表此教。開顯而說。
X11n0271_p0904c01║   　不同四十五 年前 。覆相等教。
X11n0271_p0904c02║   佛之 威神。令諸世 界。合成一 界。
X11n0271_p0904c03║   　六 彰合界圓通。　箋云 。表無分劑 之 心。令諸世 界
X11n0271_p0904c04║   　舉其多數。如佛說淨名經。五 百長者。献五 百寶蓋。
X11n0271_p0904c05║   　佛之 威神。合成一 蓋。亦是表無分劑 心也。
X11n0271_p0904c06║   其世 界中。所有一 切諸大菩薩。皆住 本國。合掌承聽。
X11n0271_p0904c07║   　七明遠聖端居遙聽妙音。　箋云 。皆咸也。指前 世
X11n0271_p0904c08║   　界之 中。所有一 切法界內大心有情總入 地聖人。
X11n0271_p0904c09║   　非地前 諸小菩薩。咸住 自家所居之 土。合掌承受。
X11n0271_p0904c10║   　聽覧我佛無漏之 音。表無去來義。放光 云 。法無去
X11n0271_p0904c11║   　來無動 轉故。
X11n0271_p0904c12║   佛告阿難。一 切眾生。從無始來。種種顛倒業種。自然
X11n0271_p0904c13║   如惡叉聚。
X11n0271_p0904c14║   　後雙標本派文二 。初 總述迷源文四。初 歎妄習俱
X11n0271_p0904c15║   　生。　箋云 。一 切。總指法界內迷真背覺底有情。從
X11n0271_p0904c16║   　無始無初 一 念違如。覺勞 相現已來。種種者。言其
X11n0271_p0904c17║   　不一 故。顛倒者。頂墮義。惡業種子。自然而然。不由
X11n0271_p0904c18║   　佗教。自家造惡業等。然後飄沈三塗。喻惡叉聚。西
X11n0271_p0904c19║   　土樹子名。此方無。五 不飜中時體不飜。五 箇作一
X11n0271_p0904c20║   　蒂生。無孤立者。將表心王心所及所緣法。同時起
X11n0271_p0904c21║   　故。不相捨離。
X11n0271_p0904c22║   諸修 行人。不能得成無上菩提。
X11n0271_p0904c23║   　次述修 人謬證文四。初 總戲佛果。　箋云 。指一 切
X11n0271_p0904c24║   　修 行行人。不能得成無上菩提。是有為果。其中含
X11n0271_p0905a01║   　取涅槃。是無為果。則 果位 中。有為無為二 轉依果。
X11n0271_p0905a02║   　涅槃是顯德。似 天上一 輪月。皎潔分明。一 乍 被雲
X11n0271_p0905a03║   　籠不得□現。但 雲盡自然顯得本來月體。法上一
X11n0271_p0905a04║   　切眾生涅槃之 體。本來清淨。被煩惱所知二 障障
X11n0271_p0905a05║   　之 。不得顯現。如今但 無煩惱所知二 障。自然顯得
X11n0271_p0905a06║   　本來涅槃之 體也。
X11n0271_p0905a07║   乃至別 成聲聞緣覺。
X11n0271_p0905a08║   　二 述劣 證二 乘。　箋云 。既不能成無上菩提又如
X11n0271_p0905a09║   　何 。乃至超越中間別 成聲聞緣覺。謂聲聞人言。佛
X11n0271_p0905a10║   　道長遠。久 受勤 苦。乃可得成。我今但 趣箇生空涅
X11n0271_p0905a11║   　槃。且止化城三百由旬。求少安樂。未到 寶所。法華
X11n0271_p0905a12║   　云 。眇目矬陋。無威德者。是也。
X11n0271_p0905a13║   及成外道。
X11n0271_p0905a14║   　三明九十五 徒。　箋云 。向三乘教外修 行。心外取
X11n0271_p0905a15║   　法。不以 聖教無繩墨。不以 明師作指南。
X11n0271_p0905a16║   諸天魔王。及魔眷屬。
X11n0271_p0905a17║   　四簡諸天魔眷。　箋云 。色界無色界等天。無色界
X11n0271_p0905a18║   　以 四蘊成身。無色蘊。空欲界。諸魔王。并魔民魔女
X11n0271_p0905a19║   　等。梵云 魔羅。華言殺者。殺修 行行人慧命。何 故而
X11n0271_p0905a20║   　成此諸類耶。下答。
X11n0271_p0905a21║   皆由不如二 種根本。
X11n0271_p0905a22║   　三總指迷真。　箋云 。不知不悟也。根本出生義。二
X11n0271_p0905a23║   　種者。真根本妄根本也。若也起始覺淨智。覺此妄
X11n0271_p0905a24║   　根本無明。然後反本還源。背塵合覺。直至無上菩
X11n0271_p0905b01║   　提。若也不能起智合理。背體外求。棄本逐末。流浪
X11n0271_p0905b02║   　三界。此等但 入 輪迴際。不能入 佛海。妄根本。即癡
X11n0271_p0905b03║   　之 一 法也。
X11n0271_p0905b04║   錯亂 修 習。
X11n0271_p0905b05║   　箋云 。錯將生死妄心。求佛菩提涅槃之 果。亂 者將
X11n0271_p0905b06║   　妄混真。亦是飾妄為真。修 是能修 。習是所習。下說
X11n0271_p0905b07║   　喻。
X11n0271_p0905b08║   猶如煑砂欲成嘉饌。縱經塵劫 。終不能得。
X11n0271_p0905b09║   　四舉錯喻難成。　箋云 。砂非米。妄非真。煑砂為饌。
X11n0271_p0905b10║   　縱經塵劫 。秪名熱砂。若以 妄為真。縱經塵劫 。但 入
X11n0271_p0905b11║   　輪迴際。不能入 佛海。故圓覺云 。未出輪迴。而辯圓
X11n0271_p0905b12║   　覺。彼圓覺性。即同流轉。下文云 。得圓明覺。無生滅
X11n0271_p0905b13║   　心。然後圓成果地修 證。
X11n0271_p0905b14║   云 何 二 種。
X11n0271_p0905b15║   　後別 陳雙本文四。初 總徵雙體。　箋云 。前 來云 皆
X11n0271_p0905b16║   　由不知二 種。此中徵起。云 何 名二 種。
X11n0271_p0905b17║   阿難。一 者。無始生死根本。
X11n0271_p0905b18║   　次先敘迷源。　箋云 。生死根本則 根本無明。名不
X11n0271_p0905b19║   　覺。塵沙煩惱。最初 因此根本無明。是生死根本也。
X11n0271_p0905b20║   則 汝今者與諸眾生。用攀緣心。為自性者。
X11n0271_p0905b21║   　箋云 。汝□阿難八 識俱 有攀緣用。此攀緣虗妄之
X11n0271_p0905b22║   　心。為自家本真之 性。此標妄。
X11n0271_p0905b23║   二 者。無始菩提涅槃。
X11n0271_p0905b24║   　三尅指真心。　箋云 。菩提是有為果。轉染得淨。是
X11n0271_p0905c01║   　生德四智。菩提種子所生。妙觀察智等涅槃。是無
X11n0271_p0905c02║   　為果。轉迷成悟。
X11n0271_p0905c03║   元 清淨體。
X11n0271_p0905c04║   　箋云 。清淨離垢義。離煩惱障名清。離所知障名淨。
X11n0271_p0905c05║   則 汝今者識精元 明。
X11n0271_p0905c06║   　箋云 。則 汝阿難。今者識精約第八 識。此八 識體。不
X11n0271_p0905c07║   　離真故元 明。
X11n0271_p0905c08║   能生諸緣。
X11n0271_p0905c09║   　箋云 。即所緣之 境也。楞伽 云 。建立及受用。皆從八
X11n0271_p0905c10║   　識生。八 識為能生。建立及受用為所生。
X11n0271_p0905c11║   緣所遺者。
X11n0271_p0905c12║   　箋云 。言一 切眾生。但 執能緣妄心。遺失却本來真
X11n0271_p0905c13║   　性。
X11n0271_p0905c14║   由諸眾生。遺比本明。
X11n0271_p0905c15║   　四歎遺真抂溺。　箋云 。因由法界內一 切眾生。遺
X11n0271_p0905c16║   　失此本來圓明真性也。
X11n0271_p0905c17║   雖終日行。而不自覺。
X11n0271_p0905c18║   　箋云 。終盡也。言雖盡日往來。不自覺悟也。
X11n0271_p0905c19║   抂入 諸趣。
X11n0271_p0905c20║   　箋云 。一 切眾生。本來一 分真性。洞徹圓明。不能承
X11n0271_p0905c21║   　紹理不合入 。自家屈抂。而入 六 道受生。
X11n0271_p0905c22║   　第九奪有呵迷膏肓出鬼。　箋云 。然謂阿難向此
X11n0271_p0905c23║   　中。執能推者為心。是第八 識。所以 世 尊不宜遮縱
X11n0271_p0905c24║   　使奪。下云 。咄阿難此非汝心於是乎。阿難矍然避
X11n0271_p0906a01║   　座。合掌起立白佛。此非我心。當名何 等。佛告阿難。
X11n0271_p0906a02║   　此是前 塵虗妄相想。惑汝真性。由汝無始至于今
X11n0271_p0906a03║   　生。認賊為子。失汝元 常。故受輪轉。何 故阿難便 作
X11n0271_p0906a04║   　如是執。佛作如是破。故疏主 云 。且迷夫固執。如育
X11n0271_p0906a05║   　癰瘡。諸佛除迷。如釤贅肉。上敘奪有呵迷文竟。
X11n0271_p0906a06║   阿難。汝今欲知奢摩佗路。願出生死。今復問汝。
X11n0271_p0906a07║   　九膏肓出鬼徵。文二 。初 立文四。初 許。　箋云 。前 來
X11n0271_p0906a08║   　阿難請唯願大慈開示我等奢摩佗路。未便 說且
X11n0271_p0906a09║   　云 。我今有箇事 。問於汝意欲。下舉手徵心。是立境
X11n0271_p0906a10║   　徵心也。
X11n0271_p0906a11║   即時如來。舉金色臂。屈五 輪指。
X11n0271_p0906a12║   　次立。　箋云 。即許阿難奢摩佗路之 時。佛身如紫
X11n0271_p0906a13║   　金山擡起。手作純金色。屈握五 輪指。佛手五 指頭。
X11n0271_p0906a14║   　各有輪紋相也。
X11n0271_p0906a15║   語阿難言。汝今見不。
X11n0271_p0906a16║   　三問文六 。初 告視。　箋云 。語告語也。汝今見不見。
X11n0271_p0906a17║   　此立境問。
X11n0271_p0906a18║   阿難言見。
X11n0271_p0906a19║   　次酬瞻。
X11n0271_p0906a20║   佛言。汝何 所見。
X11n0271_p0906a21║   　三再 覆所觀。　箋云 。見甚物。
X11n0271_p0906a22║   阿難言。我見如來。舉臂屈指。為光 明拳。耀我心目。
X11n0271_p0906a23║   　四重陳鑒相。　箋云 。我見如來屈握光 明之 拳。照
X11n0271_p0906a24║   　耀我心之 與目。
X11n0271_p0906b01║   佛言。汝將誰見。
X11n0271_p0906b02║   　五 詰能觀本。　箋云 。佛又徵之 。
X11n0271_p0906b03║   阿難言。我與大眾。同將眼見。
X11n0271_p0906b04║   　六 對述將眸。　箋云 。我共三十六 類。同將能緣。眼
X11n0271_p0906b05║   　見眼。是浮根四塵。
X11n0271_p0906b06║   佛告阿難。汝今答。我如來。屈指為光 明拳。耀汝心目。
X11n0271_p0906b07║   　四徵文二 。初 簡目徵心。　箋云 。汝今對吾如來。屈
X11n0271_p0906b08║   　握指端為光 明拳。照汝心之 與目。此是牒。
X11n0271_p0906b09║   汝目可見。以 何 為心。當我拳耀。
X11n0271_p0906b10║   　箋云 。便 徵以 何 者為汝心。當我拳耀。
X11n0271_p0906b11║   阿難言。如來。現今徵心所在。
X11n0271_p0906b12║   　後述能推理。　箋云 。如來即今徵窮我心之 所在。
X11n0271_p0906b13║   而我以 心。推窮尋逐。即能推者。我將為心。
X11n0271_p0906b14║   　箋云 。而我用心。推考窮究。尋討推逐。即此每日昭
X11n0271_p0906b15║   　昭靈靈。攀緣逐境者。便 是。此則 彰其妄本能推。目
X11n0271_p0906b16║   　第八 識。
X11n0271_p0906b17║   佛言。咄。阿難此非汝心。
X11n0271_p0906b18║   　後奪文四。初 呵呈妄本。　箋云 。佛不宜遮縱便 咄
X11n0271_p0906b19║   　呵責之 。此不是汝心。
X11n0271_p0906b20║   阿難矍然。避座合掌。起立白佛。此非我心。當名何 等。
X11n0271_p0906b21║   　二 動 失驚陳。　箋云 。矍然驚懼貌。避座則 側 身。或
X11n0271_p0906b22║   　退後。此非我心也。即甘當當名何 等。乞彰非目。
X11n0271_p0906b23║   佛告阿難。此是前 塵虗妄相想。惑汝真性。
X11n0271_p0906b24║   　三顯惑真源。　箋云 。此是前 塵。通指所緣。虗妄相
X11n0271_p0906c01║   　想。因相生想。則 括其生本。前 所後能。言此相想是
X11n0271_p0906c02║   　第八 識。迷惑汝之 本來真如體性。犯執妄為真過。
X11n0271_p0906c03║   由汝無始至于今生。認賊為子。失汝元 常。故受輪轉。
X11n0271_p0906c04║   　四傷 留賊子。　箋云 。因由汝之 無始。至于今日。認
X11n0271_p0906c05║   　賊作子。失却元 來真常之 心。故受輪轉。法上若認
X11n0271_p0906c06║   　真心為心。成佛有期。若執能推者為心。何 殊認賊
X11n0271_p0906c07║   　為子。所有法財功 德。一 時偷 將。然後不免輪轉生
X11n0271_p0906c08║   　死。
X11n0271_p0906c09║   　第十披沙簡余 指。　箋云 。此指來意。謂阿難前 來
X11n0271_p0906c10║   　執能推者為心。被世 尊奪下猶執恡此心不捨。乃
X11n0271_p0906c11║   　云 。我心何 獨供 養如來。乃至徧歷恒沙國土。承事
X11n0271_p0906c12║   　諸佛及善知識。發大勇 猛。行諸一 切難行法事 。皆
X11n0271_p0906c13║   　用此心。乃至若此發明。不是心者。我乃無心。同諸
X11n0271_p0906c14║   　土木。是故世 尊。便 邀阿難。離却前 塵。認取真分別
X11n0271_p0906c15║   　性乃云 。我非勑 汝執為非心。但 汝於心。微細揣摩。
X11n0271_p0906c16║   　若離前 塵。有分別 性。即真汝心。上敘披沙指。
X11n0271_p0906c17║   阿難白佛言。世 尊。我佛寵弟心。愛佛故。令我出家。
X11n0271_p0906c18║   　十披沙簡金指文二 。初 翹申懇請。文十。初 恃佛辭
X11n0271_p0906c19║   　榮。　箋云 。言我是如來寵惜之 弟。前 來見佛三十
X11n0271_p0906c20║   　二 相。八 十種好。勝妙殊絕。便 乃發心。使令我出家
X11n0271_p0906c21║   　圓頂方袍也。
X11n0271_p0906c22║   我心。何 獨供 養如來。
X11n0271_p0906c23║   　二 釋迦親侍 。　箋云 。獨但 也。供 則 四事 。養則 侍 養。
X11n0271_p0906c24║   　言我心不但 是供 養教主 如來。
X11n0271_p0907a01║   乃至徧歷恒沙國土。承事 諸佛。及善知識。
X11n0271_p0907a02║   　三徧隨塵剎。　箋云 。言周徧遊歷國土。如恒河沙
X11n0271_p0907a03║   　多。承奉伏事 諸果位 聖人。善知識者。善順如來教
X11n0271_p0907a04║   　法。知因識果。知病識藥也。
X11n0271_p0907a05║   發大勇 猛。行諸一 切難行法事 。皆用此心。
X11n0271_p0907a06║   　四効 履難行。　箋云 。發大勇 徤猛利 之 心。捨其頭
X11n0271_p0907a07║   　目髓腦。國城妻子等。皆用此箇心。此標善。
X11n0271_p0907a08║   縱令謗法永退善根。亦因此心。
X11n0271_p0907a09║   　五 謗法闡提。　箋云 。縱令我毀謗大乘方等教法。
X11n0271_p0907a10║   　為一 闡底迦信 不具 者。犯二 根愆。退墮無上菩提。
X11n0271_p0907a11║   　亦因我此心。此標不善。
X11n0271_p0907a12║   若此發明。不是心者。
X11n0271_p0907a13║   　六 總陳雙業。　箋云 。發明則 每日攀緣逐境。起惑
X11n0271_p0907a14║   　造業。第八 識苟不是我心者。
X11n0271_p0907a15║   我乃無心。同諸土木。離此覺知。更無所有。
X11n0271_p0907a16║   　七類同株塊。　箋云 。土謂土塊。木謂草木。無情之
X11n0271_p0907a17║   　物。言離此覺知之 外。別 更無有心。
X11n0271_p0907a18║   云 何 如來。說此非心。
X11n0271_p0907a19║   　八 如來虗奪。　箋云 。謂佛前 云 此非汝心。
X11n0271_p0907a20║   我實驚怖。兼 此大眾。無不疑惑。
X11n0271_p0907a21║   　九明己眾同疑。　箋云 。□實是驚惶恐怖。非但 是
X11n0271_p0907a22║   　我兼 復大眾。見佛奪我此心。一 時猶豫不決。
X11n0271_p0907a23║   惟垂大悲。開示未悟。
X11n0271_p0907a24║   　十請垂宣悟。　箋云 。佛有同體大悲。悲能拔苦。開
X11n0271_p0907b01║   　通指示。言我也秪是未悟。請佛開示於我。
X11n0271_p0907b02║   爾時世 尊。開示阿難及諸大眾。欲令心入 無生法忍。
X11n0271_p0907b03║   　後慰簡雙心文二 。初 述妄依源。文七。初 明含悲密
X11n0271_p0907b04║   　運。　箋云 。開攝悟示攝入 。前 來云 。兼 此大眾。無不
X11n0271_p0907b05║   　疑惑。此中示告之 無生。是二 空真如理。無生亦無
X11n0271_p0907b06║   　滅。法忍是二 空真如智。法者執生物解義。忍者印
X11n0271_p0907b07║   　認之 義。謂起智印認前 來二 空真如理也。
X11n0271_p0907b08║   於師子座。摩阿難頂。
X11n0271_p0907b09║   　二 摩頂安心。　箋云 。向師子座表無畏。摩阿難心
X11n0271_p0907b10║   　頂。令其悟首楞嚴頂三□之 法。而又安慰之 。
X11n0271_p0907b11║   而告之 言。如來常說。諸法所生。唯心所現。
X11n0271_p0907b12║   　三指萬法源。　箋云 。諸法則 總一 切內身外器等
X11n0271_p0907b13║   　法。唯心所現者。尅簡心外無法。唯識心現。真體無
X11n0271_p0907b14║   　生。如珠現物類。而珠性無生。體常圓淨。緣一 切眾
X11n0271_p0907b15║   　生。自家造業果感而現。然一 分真性。未嘗變動 。楞
X11n0271_p0907b16║   　伽 云 。建立及受用皆從八 識生。華嚴云 。三界所有
X11n0271_p0907b17║   　法。一 切唯心造。唯識相上生。未是唯識性。若悟唯
X11n0271_p0907b18║   　識。性相同體。則 波水同溼也。
X11n0271_p0907b19║   一 切因果。世 界微塵。因心成體。
X11n0271_p0907b20║   　四顯生因體。　箋云 。因依也。言一 切有情群類。善
X11n0271_p0907b21║   　因生善道。惡因墮泥犂。此則 內顛倒外顛倒。則 器
X11n0271_p0907b22║   　界四大等。如是內外。皆因一 真之 性。而有妄生。皆
X11n0271_p0907b23║   　依真心上成其體。皆是唯識相上變起。而無一 法
X11n0271_p0907b24║   　出於心。
X11n0271_p0907c01║   阿難。若諸世 界。一 切所有。其中乃至草葉縷結。詰其
X11n0271_p0907c02║   根元 。咸有體性。
X11n0271_p0907c03║   　五 就所生明性。　箋云 。一 草一 葉。一 花一 果。窮結
X11n0271_p0907c04║   　其根元 。無非大種之 源。此四大為依。方能長育。
X11n0271_p0907c05║   縱令虗空。亦有名貌。
X11n0271_p0907c06║   　六 指空相由彰。　箋云 。言虗空是名貌。以 無礙虗
X11n0271_p0907c07║   　常為體也。
X11n0271_p0907c08║   何 況清淨妙淨明心。性一 切心。而自無體。
X11n0271_p0907c09║   　七顯本覺圓依。　箋云 。何 況本來清淨微妙。寂靜
X11n0271_p0907c10║   　圓明之 心性。則 真性一 切心。是妄。然妄依真立。如
X11n0271_p0907c11║   　波依水有此。但 舉真不可道真心。而無其體。一 切
X11n0271_p0907c12║   　草木。尚有體性。
X11n0271_p0907c13║   若汝執恡分別 覺觀。所了 知性。必為心者。
X11n0271_p0907c14║   　後就塵料簡。文四。初 立。　箋云 。必定也。為作也。執
X11n0271_p0907c15║   　則 守妄不移。恡乃奪之 潛拒。分別 則 六 。覺尋。觀伺。
X11n0271_p0907c16║   　所了 知性通八 。眼識了 知色塵境。耳識了 知聲塵
X11n0271_p0907c17║   　等。第六 了 知第七。第七了 知第八 。第八 了 知自分
X11n0271_p0907c18║   　境根身器世 等。此了 知。唯約第八 。經云 。分別 是第
X11n0271_p0907c19║   　六 。謂佗執恡此心不放。此且縱佗將此妄心。定作
X11n0271_p0907c20║   　真心。向後破之 。
X11n0271_p0907c21║   此心。即應離諸一 切。色香味觸。諸塵事 業。
X11n0271_p0907c22║   　二 簡文二 。初 總簡。　箋云 。即便 也。應合也此心。指
X11n0271_p0907c23║   　執恡之 心。言此心便 合離諸一 切。色香等是五 塵。
X11n0271_p0907c24║   　諸塵是第六 依第七而住 。所營曰事 。事 成曰業。是
X11n0271_p0908a01║   　其七八 二 識。或事 是第七識。以 恒審思量為事 。業
X11n0271_p0908a02║   　是第八 識。剎那熏得善惡種子。落在其間。然後造
X11n0271_p0908a03║   　得三界總別 報業。
X11n0271_p0908a04║   別 有全 性。
X11n0271_p0908a05║   　箋云 。若離却前 八 識。分別 外求一 分性。不隨前 塵
X11n0271_p0908a06║   　落謝。便 許。是汝心全 性。乃靈鑒獨□不由境發。此
X11n0271_p0908a07║   　是真故。下文□不由前 塵。引起知見。若離前 五 塵。
X11n0271_p0908a08║   　分別 外無性。乃妄心。此總簡。且教佗離塵認性。
X11n0271_p0908a09║   如汝今者。承聽我法。此則 因聲而有分別 。
X11n0271_p0908a10║   　後別 簡文二 。初 約聲。　箋云 。且就聲塵。承聽則 耳
X11n0271_p0908a11║   　根發耳識。承受聽覽也。
X11n0271_p0908a12║   縱滅一 切見聞覺知。
X11n0271_p0908a13║   　後就法。　箋云 。縱滅却一 切見則 眼。聞則 耳。覺則
X11n0271_p0908a14║   　身。知則 舌與鼻。不與五 同緣。
X11n0271_p0908a15║   內守幽閑。
X11n0271_p0908a16║   　箋云 。雖五 根不緣五 塵。第八 識猶內緣法塵。幽則
X11n0271_p0908a17║   　幽深。雖是閑。未得全 閑。乃似 閑緣。此聲聞之 人。伏
X11n0271_p0908a18║   　第六 識心。不與五 同緣。雖不外緣。由內緣。如石壓
X11n0271_p0908a19║   　草。暫時不生長。逢春必發。蓋未全 閑也。
X11n0271_p0908a20║   猶為法塵分別 影事 。
X11n0271_p0908a21║   　箋云 。內心緣法。剎那不止。若不思覽過去。便 乃懸
X11n0271_p0908a22║   　度未來。影事 通七八 。但 有影事 。此則 未為真。
X11n0271_p0908a23║   我非勑 汝執為非心。
X11n0271_p0908a24║   　三審文二 。初 不傷 前 執。　箋云 。勅 正也。謂前 來奪
X11n0271_p0908b01║   　下佗心。是嚴。此審文云 。我非勑 汝。是慈。疏云 。佛有
X11n0271_p0908b02║   　誨子之 慈。故借慈嚴之 號。我非勑 汝等者。意謂不
X11n0271_p0908b03║   　離妄外別 有真心。蓋水外無波。器外無金。
X11n0271_p0908b04║   但 汝於心。微細揣摩。
X11n0271_p0908b05║   　箋明細擇雙心。　箋云 。返覆觀照。更無別 體。
X11n0271_p0908b06║   若離前 塵。有分別 性。即真汝心。
X11n0271_p0908b07║   　箋云 。教佗但 離却八 識緣塵妄心。眼識緣色塵。乃
X11n0271_p0908b08║   　至第八 緣根身器界等。此皆是前 塵虗妄之 法。但
X11n0271_p0908b09║   　離却前 塵。有一 分靈鑒不熏之 性。不隨前 境落謝。
X11n0271_p0908b10║   　儼 爾獨存。即真汝心。下文云 。似 現前 境。若離却前
X11n0271_p0908b11║   　塵。無此靈鑒。不熏之 性。此則 妄心。非真心也。科云 。
X11n0271_p0908b12║   　細擇雙心者。離塵有性。是真心。離塵無性是妄心。
X11n0271_p0908b13║   若分別 性。離塵無體。
X11n0271_p0908b14║   　四非文三。初 指隨塵無體。文二 。初 明離塵無體。
X11n0271_p0908b15║   　箋云 。若分別 性離却前 八 識。即無體也。
X11n0271_p0908b16║   斯則 前 塵分別 影事 。
X11n0271_p0908b17║   　後指現妄心。　箋云 。便 斷云 。此則 前 五 塵。分別 是
X11n0271_p0908b18║   　第六 識。彊生分別 。影是第七。執八 見分。為我親為
X11n0271_p0908b19║   　影像 。事 是第八 。成業果事 。此妄心非真心也。
X11n0271_p0908b20║   塵非常住 。
X11n0271_p0908b21║   　次明塵謝隨亡。文三。初 標塵性無常。　箋云 。言前
X11n0271_p0908b22║   　塵之 法。不得恒常久 住 。
X11n0271_p0908b23║   若變滅時。
X11n0271_p0908b24║   　次明塵謝滅際。　箋云 。前 塵變滅之 時。
X11n0271_p0908c01║   此心則 同龜毛兔 角。
X11n0271_p0908c02║   　後喻同塵永滅。　箋云 。龜毛兔 角。五 無之 中。是畢
X11n0271_p0908c03║   　竟無。汝若執此前 塵分別 之 心為心。前 塵變滅之
X11n0271_p0908c04║   　時。此心一 時落謝畢竟無。
X11n0271_p0908c05║   則 汝法身。同於斷滅。
X11n0271_p0908c06║   　後無因尅證無□初 正因□□。　箋云 。法身不說
X11n0271_p0908c07║   　斷滅。意破佗執此八 識緣塵妄心。為真心。塵謝心
X11n0271_p0908c08║   　亡之 時。法身亦須成斷滅。謂汝執妄心為真心。真
X11n0271_p0908c09║   　心須斷滅。真心既斷滅。法身則 可知。真心即是法
X11n0271_p0908c10║   　身也。
X11n0271_p0908c11║   其誰修 證無生法忍。
X11n0271_p0908c12║   　後尅證無依。　箋云 。言法身既也斷滅。又教阿難
X11n0271_p0908c13║   　修 行斷障。證理。修 是能修 之 智。法忍是所修 之 境。
X11n0271_p0908c14║   　上敘破妄識虗已竟。
X11n0271_p0908c15║   　後通指密因。初 手見相例 指。　箋云 。此指來意。謂
X11n0271_p0908c16║   　前 來披沙指中。指阿難真性云 。若離前 塵。有分別
X11n0271_p0908c17║   　性。即真汝心。阿難等不識歸真之 路。所以 默然自
X11n0271_p0908c18║   　失。是故世 尊便 告云 。一 切世 間諸修 學人。現前 雖
X11n0271_p0908c19║   　成九次第定。不得漏盡成阿羅漢。皆由執此生死
X11n0271_p0908c20║   　妄想。誤為真實。阿難便 起請云 。自我從佛。發心出
X11n0271_p0908c21║   　家。恃佛威神。常自思惟無勞 我修 。至開我道眼於
X11n0271_p0908c22║   　□□□遂舉□□□□□語阿難言。譬如我拳。若
X11n0271_p0908c23║   　無我手不□□拳。若無汝眼。不成汝見。以 汝眼根
X11n0271_p0908c24║   　例 我拳理。其義均不。阿難答言。唯然。世 尊既無我
X11n0271_p0909a01║   　眼。不成我見。例 如來拳。事 義相類。世 尊便 責云 。汝
X11n0271_p0909a02║   　言相類。是義不然。何 以 故。如無手人。拳畢竟滅。彼
X11n0271_p0909a03║   　無眼者。非見全 無。所以 者何 。汝試於途詢問盲人。
X11n0271_p0909a04║   　汝何 所見。乃至以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損。故
X11n0271_p0909a05║   　疏云 。阿難順許將契玄摸。寧側 聖懷。招令墮負。上
X11n0271_p0909a06║   　敘手見相例 指竟。
X11n0271_p0909a07║   即時阿難。與諸大眾。默然自失。
X11n0271_p0909a08║   　後通指密因文六 。初 手見相例 指文六 。初 聽徒失
X11n0271_p0909a09║   　旨。　箋云 。謂佛前 來又奪云 。此非汝心。此中又指
X11n0271_p0909a10║   　云 。我非勑 汝執為非心。苟認佛又奪之 。苟若不認
X11n0271_p0909a11║   　佛又指之 。所以 進退不便 。但 得緘口自失歸真之
X11n0271_p0909a12║   　路。疏云 。韓獹引獸。此處如獸走入 穴也。
X11n0271_p0909a13║   佛告阿難。世 間一 切諸修 學人。
X11n0271_p0909a14║   　二 如來告誤文五 。初 總舉修 徒。　箋云 。總指一 切
X11n0271_p0909a15║   　修 行學法之 人。
X11n0271_p0909a16║   現前 雖成九次第定。
X11n0271_p0909a17║   　二 明修 階極次。　箋云 。編例 有序。從下進上。有其
X11n0271_p0909a18║   　倫次。謂之 次第。九定者。初 禪二 禪三禪四禪此是
X11n0271_p0909a19║   　色界。無色界空處。識處。無所有處。非想非非想處。
X11n0271_p0909a20║   　此是八 。更添一 箇滅盡定。滅六 兼 盡七。亦云 滅受
X11n0271_p0909a21║   　想定。亦云 無心定。
X11n0271_p0909a22║   不得漏盡。成阿羅漢。
X11n0271_p0909a23║   　三指不昇真果。　箋云 。合云 漏盡不得成阿羅漢。
X11n0271_p0909a24║   　此文似 倒。此簡非身證。那舍秪得八 定。未得滅盡
X11n0271_p0909b01║   　定。若得此定。便 漏盡成阿羅漢。身證即親證也。為
X11n0271_p0909b02║   　甚不得。下文云 。
X11n0271_p0909b03║   皆由執此生死妄想。誤為真實。
X11n0271_p0909b04║   　四顯誤守迷元 。　箋云 。言總因執此生死妄想。是
X11n0271_p0909b05║   　第八 識緣塵之 心。賺誤為真實之 性。下文便 引進
X11n0271_p0909b06║   　於佗。
X11n0271_p0909b07║   是故汝今雖得多聞。不成聖果。
X11n0271_p0909b08║   　五 筞進阿難。　箋云 。雖得多聞。任持三世 諸佛言
X11n0271_p0909b09║   　教。經云 。將聞持佛。佛何 不自聞。聞又云 多聞增智
X11n0271_p0909b10║   　慧。是不知實相。不得成四果阿羅漢也。
X11n0271_p0909b11║   阿難聞已。重復悲淚。
X11n0271_p0909b12║   　三阿難懇請。文二 。初 懇文三。初 他無慧己責文五 。
X11n0271_p0909b13║   　初 述承箴感切。　箋云 。阿難前 來從摩登伽 室中
X11n0271_p0909b14║   　歸。一 迴悲泣。此中又悲淚。故云 重也。
X11n0271_p0909b15║   五 體投地。長跪合掌。
X11n0271_p0909b16║   　次五 體申誠。　箋云 。長跪表安危不易。合掌表師
X11n0271_p0909b17║   　資道成。
X11n0271_p0909b18║   而白佛言。自我從佛發心出家。恃佛威神。
X11n0271_p0909b19║   　三述恃佛威神。　箋云 。前 來愛相出家。便 乃剔落
X11n0271_p0909b20║   　鬚髮。恃猶倚賴也。言我倚賴世 尊威神之 力 加 被
X11n0271_p0909b21║   　於我。
X11n0271_p0909b22║   常自思惟。無勞 我修 。將謂如來慧我三昧。
X11n0271_p0909b23║   　四希望賜定。　箋云 。常自心思度量。謂更不勞 我
X11n0271_p0909b24║   　修 行。世 尊是我師兄 。亦合得箇三昧慧施於我。
X11n0271_p0909c01║   不知身心。本不相代 。
X11n0271_p0909c02║   　五 述斷證由躬。　箋云 。佛是法身。不代 我五 蘊之
X11n0271_p0909c03║   　身。佛是真實心。不代 我八 識緣塵妄心。
X11n0271_p0909c04║   失我本心。
X11n0271_p0909c05║   　次述身不代 心責文三。初 述恨失如源。方知往錯。
X11n0271_p0909c06║   雖身出家。心不入 道。
X11n0271_p0909c07║   　次責躬叨聖服不履真途。　箋云 。有身出家。心不
X11n0271_p0909c08║   　出家。有心出家身不出家。有身心俱 出家。此乃身
X11n0271_p0909c09║   　出家心不出家。不入 道者。蓋心不與道相應。是不
X11n0271_p0909c10║   　悟首棱嚴大定。下說喻。
X11n0271_p0909c11║   譬如窮子捨父逃逝。
X11n0271_p0909c12║   　後比窮子逃家離親遠逝。　箋云 。弃却本來真性。
X11n0271_p0909c13║   　法性身居法性土。如其窮子捨父。然後流浪三界。
X11n0271_p0909c14║   　何 殊逃逝佗國。
X11n0271_p0909c15║   今日乃知。雖有多聞。若不修 行。與不聞等。
X11n0271_p0909c16║   　後說不代 修 責文二 。初 述聞不代 修 。　箋云 。若不
X11n0271_p0909c17║   　斷障證理。亦與不聞一 般。下喻。
X11n0271_p0909c18║   如人說食終不能飽。
X11n0271_p0909c19║   　後比談餐不飽。　箋云 。阿難任持三世 諸佛言教。
X11n0271_p0909c20║   　自家不悟。但 似 人之 說食也。
X11n0271_p0909c21║   世 尊。我等今者。二 障所纏。
X11n0271_p0909c22║   　後請文二 。初 述現纏雙障。不了 真常。　箋云 。則 煩
X11n0271_p0909c23║   　惱所知二 障。如人被物所纏縛也。煩謂煩冤 。惱謂
X11n0271_p0909c24║   　惱亂 。一 切有情。常處生死。百法云 。所知不是障。是
X11n0271_p0910a01║   　障障所知。
X11n0271_p0910a02║   良由不知寂常心性。
X11n0271_p0910a03║   　箋云 。良信 也。由因也。言信 因不悟真。寂圓常心。是
X11n0271_p0910a04║   　本來心性。是體性。性下便 請。
X11n0271_p0910a05║   惟願如來。哀愍窮露。
X11n0271_p0910a06║   　後請佛哀窮令開道眼。　箋云 。哀謂哀憐。愍謂愍
X11n0271_p0910a07║   　念。窮則 貧窮。露乃孤露。父母俱 喪謂之 露。言我如
X11n0271_p0910a08║   　今又無智度菩薩母。方便 以 為父。何 異於貧窮孤
X11n0271_p0910a09║   　露之 人。
X11n0271_p0910a10║   發妙明心。開我道眼。
X11n0271_p0910a11║   　箋云 。顯發微妙圓明之 心。眼則 起智照理。如眼見
X11n0271_p0910a12║   　物不殊也。
X11n0271_p0910a13║   即時如來從胸萬字。湧出寶光 。
X11n0271_p0910a14║   　四旋光 許示文八 。初 心光 欻湧。　箋云 。佛胸前 如
X11n0271_p0910a15║   　卍字。表萬行已圓。涌出其光 。可貴可重。謂之 寶光
X11n0271_p0910a16║   　其光 晃昱。有百千色。
X11n0271_p0910a17║   　次萬色呈奇。　箋云 。此光 分明炳煥有百千般色。
X11n0271_p0910a18║   　表真色受用。捨無常色。獲得常色。
X11n0271_p0910a19║   十方微塵普佛世 界。一 時周徧。
X11n0271_p0910a20║   　三徧剎騰耀。　箋云 。光 明無處不燭故也。
X11n0271_p0910a21║   徧灌十方所有寶剎。諸如來頂。
X11n0271_p0910a22║   　四灌諸佛頂。　箋云 。十方寶剎。所依。依報。諸如來
X11n0271_p0910a23║   　頂。能依正報。放此光 徧灌所依能依。表佛佛道同。
X11n0271_p0910a24║   　生生體一 。又表向此說頂三昧之 教又表此經難
X11n0271_p0910b01║   　思議。故佛佛同知。
X11n0271_p0910b02║   旋至阿難。
X11n0271_p0910b03║   　五 旋投慶喜。　箋云 。旋轉其光 。又至阿難。然是當
X11n0271_p0910b04║   　機之 者。
X11n0271_p0910b05║   及諸大眾。
X11n0271_p0910b06║   　六 大眾但 蒙。　箋云 。三十六 類。表此頂三昧教誰
X11n0271_p0910b07║   　人無分也。
X11n0271_p0910b08║   告阿難言。吾今為汝。建大法幢。
X11n0271_p0910b09║   　七告建法幢。　箋云 。幢以 高顯為義。表此經是諸
X11n0271_p0910b10║   　教之 標表。若近而論之 。則 目此灯光 顯耀一 指。破
X11n0271_p0910b11║   　灯破眼指到 於心。是建大法幢。遠而論之 。則 總目
X11n0271_p0910b12║   　一 部五 密因三修 證。為建大法幢。大法如幢。故曰
X11n0271_p0910b13║   　法幢。
X11n0271_p0910b14║   亦令十方一 切眾生。
X11n0271_p0910b15║   　八 同開佛眼。　箋云 。目法界內一 切迷真背覺底
X11n0271_p0910b16║   　有情。
X11n0271_p0910b17║   獲妙微密性淨明心。
X11n0271_p0910b18║   　箋云 。獲得也。妙者神用無方。微者四目不能覩。密
X11n0271_p0910b19║   　者隱妄難知。性是體性。性。本來清淨圓明之 心也。
X11n0271_p0910b20║   得清淨眼。
X11n0271_p0910b21║   　箋云 。目根本智。此智親證真如之 時。如眼照物不
X11n0271_p0910b22║   　殊。
X11n0271_p0910b23║   阿難。汝先答我見光 明拳。
X11n0271_p0910b24║   　五 覆徵前 理。文二 。初 徵文三。初 問光 因。　箋云 。佛
X11n0271_p0910c01║   　覆問前 黃河指。後佛竪臂徵之 。以 何 為心。阿難言。
X11n0271_p0910c02║   　以 能推者為心。佛便 奪下。向此中再 覆前 問。意欲
X11n0271_p0910c03║   　破佗執眼能有見。
X11n0271_p0910c04║   此拳光 明。因何 所有。
X11n0271_p0910c05║   　箋云 。一 問此拳光 明因。何 便 有此光 明。
X11n0271_p0910c06║   云 何 成拳。
X11n0271_p0910c07║   　二 問拳相。　箋云 。二 問因箇甚物。便 成此拳相。
X11n0271_p0910c08║   汝將誰見。
X11n0271_p0910c09║   　後問能見。　箋云 。三問汝將誰見。已上是佛垂三
X11n0271_p0910c10║   　問。向下阿難三答。
X11n0271_p0910c11║   阿難言。由佛全 體閻浮檀金赩。
X11n0271_p0910c12║   　許力 切光 也。
X11n0271_p0910c13║   如寶山清淨所生。故有光 明。
X11n0271_p0910c14║   　後答文三。初 答光 因。　箋云 。由因也。一 答。答前 第
X11n0271_p0910c15║   　一 問。閻浮樹名。此樹下出金最好。喻佛之 身。佛身
X11n0271_p0910c16║   　如妙金臺。光 如寶山。皮肉細滑。塵土水等。悉皆不
X11n0271_p0910c17║   　住 。
X11n0271_p0910c18║   我實眼觀。
X11n0271_p0910c19║   　次答能見。　箋云 。二 答前 後問汝將誰見。言我實
X11n0271_p0910c20║   　用浮塵眼。觀佛光 明拳。
X11n0271_p0910c21║   五 輪指端。屈握示人。故有拳相。
X11n0271_p0910c22║   　後答拳相。　箋云 。三答。答前 第二 問云 何 成拳。佛
X11n0271_p0910c23║   　手指各有五 輪紋。因中捨鈔珍異寶。所以 獲此輪
X11n0271_p0910c24║   　紋。將此五 指頭。屈搏握為拳。故有此拳相。
X11n0271_p0911a01║   佛告阿難。如來今日。實言告汝。諸有智者。要以 譬喻
X11n0271_p0911a02║   而得開悟。
X11n0271_p0911a03║   　六 舉例 指心文七。初 告喻知。　箋云 。四十五 年後。
X11n0271_p0911a04║   　世 尊。觀眾生根緣。次第成熟。說此一 教。故言今日。
X11n0271_p0911a05║   　以 誠實之 言。告汝阿難。佛真語者。實語者。不誑語
X11n0271_p0911a06║   　者。不異語者。世 尊向下欲破。且先告喻。令其生信 。
X11n0271_p0911a07║   　語有智慧之 人。要以 譬喻。譬即喻。而得開通悟解
X11n0271_p0911a08║   　也。
X11n0271_p0911a09║   阿難。譬如我拳。若無我手。不成我拳。
X11n0271_p0911a10║   　一 舉例 問文三。初 舉手成拳。　箋云 。無手不拳。此
X11n0271_p0911a11║   　標拳也。
X11n0271_p0911a12║   若無汝眼。不成汝見。
X11n0271_p0911a13║   　次舉眼成見。　箋云 。無眼不見。此標眼也。
X11n0271_p0911a14║   以 汝眼根。例 我拳理。其義均不。
X11n0271_p0911a15║   　後合例 標問。　箋云 。用汝眼根。例 我拳之 道理。其
X11n0271_p0911a16║   　義均平不均平。此是不均平。且試問佗手之 與拳。
X11n0271_p0911a17║   　表境無前 境。似 有忽無。仗因託緣。緣無自性。當體
X11n0271_p0911a18║   　即空。眼之 與見。表心不無。如人無眼見即在。
X11n0271_p0911a19║   阿難言。唯然。世 尊。
X11n0271_p0911a20║   　三答例 成文三。初 總許。　箋云 。阿難却答言均平。
X11n0271_p0911a21║   既無我眼。不成我見。
X11n0271_p0911a22║   　次先牒眼。　箋云 。意謂須有眼方成見。
X11n0271_p0911a23║   例 如來拳。事 義相類。
X11n0271_p0911a24║   　後舉拳成例 。　箋云 。將眼例 拳。其義一 般。是阿難
X11n0271_p0911b01║   　所見也。
X11n0271_p0911b02║   佛言阿難。汝言相類。是義不然。
X11n0271_p0911b03║   　四責不均。　箋云 。是義不如此。
X11n0271_p0911b04║   何 以 故。
X11n0271_p0911b05║   　五 徵含指文二 。初 自徵不例 。
X11n0271_p0911b06║   如無手人。拳畢竟滅。彼無眼者。非見全 無。
X11n0271_p0911b07║   　後述無眼見存。　箋云 。拳畢竟滅。表相分全 無。非
X11n0271_p0911b08║   　見全 無。表見分不無。謂眼根雖暗。見性常存。
X11n0271_p0911b09║   所以 者何 。
X11n0271_p0911b10║   　六 邀就審文三。初 敘盲有見。　箋云 。有何 所以 之
X11n0271_p0911b11║   　故。
X11n0271_p0911b12║   汝試於途。詢問盲人。汝何 所見。
X11n0271_p0911b13║   　二 邀問盲視。　箋云 。無目曰盲。言汝試於途路之
X11n0271_p0911b14║   　上。詢問箇無目之 人。汝何 所見。
X11n0271_p0911b15║   彼諸盲人。必來答汝。我今眼前 唯見黑暗。更無佗矚。
X11n0271_p0911b16║   　後替盲答見。　箋云 。更無佗矚。獨覩暗境而已。
X11n0271_p0911b17║   以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損。
X11n0271_p0911b18║   　七結指心。　箋云 。用前 義觀察。前 塵自暗。是浮根
X11n0271_p0911b19║   　與前 塵像 。自明自暗。此一 分。見性則 不曾虧損。此
X11n0271_p0911b20║   　是世 尊庵含指佗見也。
X11n0271_p0911b21║   　第二 燈光 顯用指。　箋云 。此指謂前 來手見相例
X11n0271_p0911b22║   　指中。佛邀阿難。汝試於途。詢問盲人。汝何 所見。彼
X11n0271_p0911b23║   　諸盲人。必來答汝。唯見黑暗等事 。是故世 尊便 指
X11n0271_p0911b24║   　云 。以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損所以 阿難向此
X11n0271_p0911c01║   　中疑云 。諸盲眼前 唯覩黑暗。云 何 成見。於是世 尊
X11n0271_p0911c02║   　恐阿難執盲眼不見。遂邀二 人。就暗室通疑。上敘
X11n0271_p0911c03║   　燈光 指竟。
X11n0271_p0911c04║   阿難言。諸盲眼前 。唯覩黑暗。云 何 成見。
X11n0271_p0911c05║   　二 灯光 顯用指。文三。初 徵前 拒指。
X11n0271_p0911c06║   佛告阿難。諸盲無眼。唯觀黑暗。與有眼人。處於暗室。
X11n0271_p0911c07║   二 黑有別 。為無有別 。
X11n0271_p0911c08║   　次暗室通疑文二 。初 引明瞽。同幽。令分二 黑。　箋
X11n0271_p0911c09║   　云 。無眼之 人。唯見前 黑。與箇有眼人。處暗室中。此
X11n0271_p0911c10║   　二 人見暗。為復有別 。為復無別 。令佗辯。
X11n0271_p0911c11║   如是世 尊此暗中人。與彼羣盲。二 黑校量。曾無有異。
X11n0271_p0911c12║   　後答羣盲共觀兩暗無殊。　箋云 。阿難答意即無
X11n0271_p0911c13║   　別 。□知無眼之 人。亦有見不可言無見。
X11n0271_p0911c14║   阿難。若無眼人。全 見前 黑。忽得眼光 。還於前 塵。見種
X11n0271_p0911c15║   種色。名眼見者。
X11n0271_p0911c16║   　後比心成見文三。初 比灯同眼抑見成灯。文三。初
X11n0271_p0911c17║   　舉瞽人除膜。定眼能瞻。　箋云 。佛又舉此無眼人。
X11n0271_p0911c18║   　忽有人將錍。為佗剔開眼睛。還見前 塵等物。莫是
X11n0271_p0911c19║   　眼能見。意謂眼不能見。且縱佗。
X11n0271_p0911c20║   彼暗中人。全 見前 黑。忽獲灯光 。亦於前 塵。見種種色。
X11n0271_p0911c21║   應名燈見。
X11n0271_p0911c22║   　後引有目蒙灯例 燈成見。
X11n0271_p0911c23║   若燈見者。燈能有見。自不名燈。
X11n0271_p0911c24║   　次□立燈鑒邀灯具 識。文二 。初 縱灯能見且奪灯
X11n0271_p0912a01║   　名。　箋云 。自不名燈。燈義不成。須成有情無情若
X11n0271_p0912a02║   　見無義不成。
X11n0271_p0912a03║   又則 燈觀。何 關汝事 。
X11n0271_p0912a04║   　後重許灯心責遺躬性。　箋云 。縱灯有心解見。又
X11n0271_p0912a05║   　何 關汝阿難之 事 。
X11n0271_p0912a06║   是故當知。燈能顯色。如是見者。是眼非燈。
X11n0271_p0912a07║   　後雙彰顯色指見成心文二 。初 標灯指眼。　箋云 。
X11n0271_p0912a08║   　灯秪能顯前 塵色相。不解見色。指到 於眼。眼根發
X11n0271_p0912a09║   　識。明利 方具 前 境。
X11n0271_p0912a10║   眼能顯色。如是見性。是心非眼。
X11n0271_p0912a11║   　後去目甄心。　箋云 。是知眼秪能顯色。不能見色。
X11n0271_p0912a12║   　見是於心。乃指心見。若言眼能見。死人有眼。云 何
X11n0271_p0912a13║   　不見。明不循根。寄根明發。
X11n0271_p0912a14║   　第三去留動 寂指。　箋云 。去喻煩惱。似 客不久 住
X11n0271_p0912a15║   　故。留喻聲聞人。暫伏第六 識。如主 人更無來往。動
X11n0271_p0912a16║   　喻大乘細四相。生住 異滅。微細難知。寂喻大乘真
X11n0271_p0912a17║   　空。非生滅故。此指來意。然謂前 來執能推者為心。
X11n0271_p0912a18║   　被世 尊奪下。又向燈光 指中。破燈破眼。指到 於心。
X11n0271_p0912a19║   　所以 阿難未知奪指之 意。是以 阿難與諸大眾默
X11n0271_p0912a20║   　然。故疏主 出阿難意云 。拒之 乃仰慙慈誨。認之 又
X11n0271_p0912a21║   　與奪同源。是以 默請分詮。冀 明料簡。上敘去留動
X11n0271_p0912a22║   　寂指。
X11n0271_p0912a23║   阿難。雖復得聞是言。與諸大眾。口已默然。心未開悟。
X11n0271_p0912a24║   猶冀 如來慈音宣示。合掌清心。佇 佛悲誨。
X11n0271_p0912b01║   　三去留動 寂指。之 三。初 迷徒默請。　箋云 。猶尚也。
X11n0271_p0912b02║   　冀 仗也。與諸三十六 類大眾。見佛此言疑道前 來
X11n0271_p0912b03║   　又奪云 。若變滅時。此心即同龜毛兔 角。又言此心
X11n0271_p0912b04║   　不是。此中又指道。燈能顯色如是見者。是眼非燈。
X11n0271_p0912b05║   　眼能顯色。如是見性。是心非眼。進之 佛前 來又奪
X11n0271_p0912b06║   　下此心。退之 佛此中又指此心。但 得緘口無言。身
X11n0271_p0912b07║   　之 與心。未能開通悟解。尚自仗佛世 尊慈悲之 音。
X11n0271_p0912b08║   　宣說顯未。於是合掌清潔其心。佇 待我佛世 尊慈
X11n0271_p0912b09║   　悲誨喻。
X11n0271_p0912b10║   爾時世 尊。舒兜 羅綿網相光 手。開五 輪指。誨勅 阿難
X11n0271_p0912b11║   及諸大眾。
X11n0271_p0912b12║   　次勅 眾談因文二 。初 舒金普勑 。　箋云 。兜 羅綿亦
X11n0271_p0912b13║   　云 都羅綿。兜 羅樹上出綿。佛手柔軟。如兜 羅綿。佛
X11n0271_p0912b14║   　手有網縵之 相光 明。開猶展舒也。佛五 指端。各有
X11n0271_p0912b15║   　輪紋相。誨喻告勑 慶喜并三十六 類大眾。
X11n0271_p0912b16║   我初 成道。
X11n0271_p0912b17║   　次告演初 談。　箋云 。世 尊從初 於菩提樹下。八 相
X11n0271_p0912b18║   　成道也。
X11n0271_p0912b19║   於鹿園中。為阿若多五 比丘等。
X11n0271_p0912b20║   　箋云 。佛昔因中時。在此園中。為鹿二 。今成道。又
X11n0271_p0912b21║   　於此園為五 俱 輪。轉十二 行法輪。梵云 阿若多。華
X11n0271_p0912b22║   　言解義。佛初 成道日。且先度五 俱 輪。梵云 俱 輪。華
X11n0271_p0912b23║   　言親。是佛之 親。為其說十二 行法輪。說了 問佗。五
X11n0271_p0912b24║   　人云 。阿若多。陳那起來云 。阿若多。五 者。三人家族。
X11n0271_p0912c01║   　一 阿濕波。華言馬勝。二 跋提。三摩訶男俱 利 。二 人
X11n0271_p0912c02║   　舅氏。一 憍陳那。二 十力 迦葉。
X11n0271_p0912c03║   及汝四眾言。
X11n0271_p0912c04║   　箋云 。則 五 俱 輪中。自家四眾。或是汝在會四眾。指
X11n0271_p0912c05║   　佛邊四眾也。
X11n0271_p0912c06║   一 切眾生。不成菩提及阿羅漢。
X11n0271_p0912c07║   　箋云 。菩提是佛果位 。有為果。或無上菩提。
X11n0271_p0912c08║   皆由客塵煩惱所誤。
X11n0271_p0912c09║   　箋云 。煩惱從外而來。污其自體。似 客塵一 般。言總
X11n0271_p0912c10║   　因此客塵煩惱之 所賺誤。
X11n0271_p0912c11║   汝等當時。因何 開悟。今成聖果。
X11n0271_p0912c12║   　後令宣創悟。　箋云 。汝指阿若多通。取四眾。當鹿
X11n0271_p0912c13║   　園中。佛設法之 時。因何 開通悟解。今成四界阿羅
X11n0271_p0912c14║   　漢也。
X11n0271_p0912c15║   時憍陳那。起立白佛。
X11n0271_p0912c16║   　後阿若承宣文四。初 總述悟因。　箋云 。當佛告演
X11n0271_p0912c17║   　之 時。陳姓也。那是男聲。如尼是女聲。從座起立。諮
X11n0271_p0912c18║   　白教主 。
X11n0271_p0912c19║   我今長老。於大眾中。
X11n0271_p0912c20║   　箋云 。是長之 老。德重推尊。耆年宿德。莊嚴經云 。不
X11n0271_p0912c21║   　必髮白面皺。牙齒墮落。所貴修 福滅罪。淨修 梵行。
X11n0271_p0912c22║   　名曰長老。向法會之 中。
X11n0271_p0912c23║   獨得解名。
X11n0271_p0912c24║   　箋云 。解四諦理。成阿羅漢。
X11n0271_p0913a01║   因悟客塵二 字成果。
X11n0271_p0913a02║   　箋云 。客影取主 客是第六 識心。攀緣遂境。念念不
X11n0271_p0913a03║   　止。喻如客來來[彳*至]往。似 猿猴得樹。象馬無鉤。主 喻
X11n0271_p0913a04║   　聲聞人。不與五 同緣。伏第六 識心。塵影取空。塵是
X11n0271_p0913a05║   　大乘細四相。生住 異滅。念念不止。空喻大乘真空。
X11n0271_p0913a06║   　成果則 成第四果阿羅漢。然後便 說喻。
X11n0271_p0913a07║   世 尊。譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。食宿事 畢。俶裝
X11n0271_p0913a08║   前 途。不遑安住 。
X11n0271_p0913a09║   　次先陳客義。文四。初 述客忩遊。　箋云 。譬況也。俶
X11n0271_p0913a10║   　述也。坐曰賈。行曰遍。投泊寄宿於旅店之 中。或可
X11n0271_p0913a11║   　一 宿。或可一 食。食與宿事 一 時了 。又乃遠裝行途。
X11n0271_p0913a12║   　更不駐止。法上一 切眾生。第六 識心。囂甚動 掉。起
X11n0271_p0913a13║   　惑造業。攀緣逐境。無有休歇。如客相似 。
X11n0271_p0913a14║   若實主 人。自無攸往。
X11n0271_p0913a15║   　次敘主 人安住 。　箋云 。攸所也。若是店主 。何 有所
X11n0271_p0913a16║   　往。喻聲聞人暫伏第六 識。不與五 同緣之 時。
X11n0271_p0913a17║   如是思惟。不住 名客。住 名主 人。
X11n0271_p0913a18║   　三重雙料簡。　箋云 。陳那又雙敘。
X11n0271_p0913a19║   以 不住 者。名為客義。
X11n0271_p0913a20║   　四偏 結族門。　箋云 。影取以 所住 者。名為主 義。此
X11n0271_p0913a21║   　敘客了 。下文敘塵。
X11n0271_p0913a22║   又如新霽。清暘昇天。光 入 隙中。發明空中諸有塵相。
X11n0271_p0913a23║   塵質搖動 。虗空寂然。
X11n0271_p0913a24║   　三顯談塵妄。文二 。初 敘空寂塵搖。　箋云 。雨過曰
X11n0271_p0913b01║   　霽。日頭昇霄之 時。屋室有小孔隙。日影射入 屋內。
X11n0271_p0913b02║   　便 見野馬之 塵。顯現分明。然此塵形質。搖動 不上。
X11n0271_p0913b03║   　新霽清暘。喻法空無漏智現前 。光 入 隙中。發明空
X11n0271_p0913b04║   　中諸有塵相。喻第八 識中。生住 異滅細四相。此四
X11n0271_p0913b05║   　相念念不停 。如空中隙駒塵。若是空祇寂然不動 。
X11n0271_p0913b06║   　喻大乘真空之 理。無來無去。下雙敘。
X11n0271_p0913b07║   如是思惟。澄寂名空。
X11n0271_p0913b08║   　後審甄塵理。　箋云 。是真。
X11n0271_p0913b09║   搖動 名塵。
X11n0271_p0913b10║   　箋云 。是妄。
X11n0271_p0913b11║   以 搖動 者。名為塵義。
X11n0271_p0913b12║   　箋云 。影取以 不動 者。名為空義。
X11n0271_p0913b13║   佛言如是。
X11n0271_p0913b14║   　四佛印證。
X11n0271_p0913b15║   　第四兜 羅開合指。　箋云 。此指來□□阿難前 □
X11n0271_p0913b16║   　去留動 寂指中。與諸大眾。口已默然。心未開悟。於
X11n0271_p0913b17║   　是世 尊向此中。開屈五 輪之 指。引試阿難方覩塵
X11n0271_p0913b18║   　搖之 妄習。即時如來於大眾中。屈五 輪指。屈已復
X11n0271_p0913b19║   　開。開已又屈。謂阿難言。汝今何 見。阿難言。我見如
X11n0271_p0913b20║   　來百寶輪掌。眾中開合。佛告阿難。汝見我手眾中
X11n0271_p0913b21║   　開合。為是我手有開有合。為復汝見有開有合。雙
X11n0271_p0913b22║   　徵開合。阿難言。世 尊寶手。眾中開合。非我見性有
X11n0271_p0913b23║   　開有合。答心無展合。顯境自搖。佛言誰動 誰靜。阿
X11n0271_p0913b24║   　難言。佛手不住 。而我見性尚無有靜。誰為無住 。答
X11n0271_p0913c01║   　雙超動 靜。佛言如是。且汎印之 。此表外四大生滅
X11n0271_p0913c02║   　也。上敘兜 羅開合指。
X11n0271_p0913c03║   即時如來。於大眾中。屈五 輪指。屈已復開。開已又屈。
X11n0271_p0913c04║   謂阿難言。汝今何 見。
X11n0271_p0913c05║   　四兜 羅開合指。文五 。初 標相問酬。文二 。初 五 輪開
X11n0271_p0913c06║   　屈試覩塵搖。　箋云 。開已又屈。意表外四大。山河
X11n0271_p0913c07║   　大地。諸有為法。恒常生滅。無有停 住 。
X11n0271_p0913c08║   阿難言。我見如來百寶輪掌。眾中開合。
X11n0271_p0913c09║   　後酬百寶卷舒。述心能見。
X11n0271_p0913c10║   佛告阿難。汝見我手。眾中開合。
X11n0271_p0913c11║   　二 徵答動 理。文二 。初 心境雙標別 徵開合。　箋云 。
X11n0271_p0913c12║   　此牒佗前 言。
X11n0271_p0913c13║   為是我手有開有合。為復汝見有開有合。
X11n0271_p0913c14║   　箋云 。意問佗為復外四大有生滅。為復是汝緣塵
X11n0271_p0913c15║   　妄心有生有滅。阿難不了 心境之 文。下便 云 。
X11n0271_p0913c16║   阿難言。世 尊寶手。眾中開合。我見如來手自開合。非
X11n0271_p0913c17║   我見性有開有合。
X11n0271_p0913c18║   　後答心無展合顯境自搖。　箋云 。阿難意□外四
X11n0271_p0913c19║   　大。自生自滅。我此識心。不曾生滅。不知外四大是
X11n0271_p0913c20║   　無記。何 處有生滅。生滅唯心也。
X11n0271_p0913c21║   佛言。誰動 誰靜。
X11n0271_p0913c22║   　三審文。　箋云 。佛再 審。為復是境動 心動 。為復是
X11n0271_p0913c23║   　境靜心靜。
X11n0271_p0913c24║   阿難言。佛手不住 。而我見性尚無有靜。誰為無住 。
X11n0271_p0914a01║   　四認文。　箋云 。尚無有靜。超靜相。誰為無住 。超動
X11n0271_p0914a02║   　相。雙超動 靜。
X11n0271_p0914a03║   佛言。如是。
X11n0271_p0914a04║   　五 印文。　箋云 。佛見阿難略認得一 分性無動 靜。
X11n0271_p0914a05║   　且汎印之 。此敘外四大了 。下文敘內四大。
X11n0271_p0914a06║   　第五 輪光 顯耀指。　箋云 。然謂前 來兜 羅指中。秪
X11n0271_p0914a07║   　明得外四大相。未明內四大元 由。所以 世 尊別 縱
X11n0271_p0914a08║   　權方。連祛內執。便 乃左右飛光 。要除迷習。經云 。如
X11n0271_p0914a09║   　來於是從輪掌中。飛一 寶光 。在阿難右。即時阿難
X11n0271_p0914a10║   　迴首右盼。又放一 光 。在阿難左。阿難又則 迴首左
X11n0271_p0914a11║   　盼。世 尊便 問。阿難汝頭今日何 因搖動 。阿難言。我
X11n0271_p0914a12║   　見如來出妙寶光 。來我左右。故左右觀。頭自動 搖。
X11n0271_p0914a13║   　世 尊便 徵。阿難汝盼佛光 。左右動 頭。為汝頭動 。為
X11n0271_p0914a14║   　復見動 。阿難言。世 尊我頭自動 。而我見性尚無有
X11n0271_p0914a15║   　止。誰為搖動 。答雙超動 靜二 境。佛言如是。此表內
X11n0271_p0914a16║   　四大相生滅。故疏主 云 。頭是無記。由識故搖。何 得
X11n0271_p0914a17║   　印見難□□□□□□□□□□□□□輪光 顯
X11n0271_p0914a18║   　耀指。
X11n0271_p0914a19║   如來於是。從輪掌中。飛一 寶光 。在阿難右。
X11n0271_p0914a20║   　五 輪光 顯耀指。文六 。初 飛光 問首。文五 。初 輪光 飛
X11n0271_p0914a21║   　右。
X11n0271_p0914a22║   即時阿難迴首右盼。
X11n0271_p0914a23║   　三慶喜迴瞻。　箋云 。阿難迴頭右顧。斜視曰盼。
X11n0271_p0914a24║   又放一 光 。在阿難左。
X11n0271_p0914b01║   　三飛左。　箋云 。左右顧盼。表內四大地水火風。念
X11n0271_p0914b02║   　念生滅。
X11n0271_p0914b03║   阿難又則 迴首左盼。
X11n0271_p0914b04║   　四左顧。
X11n0271_p0914b05║   佛告阿難。汝頭今日何 因搖動 。
X11n0271_p0914b06║   　五 問動 。　箋云 。因箇甚物。頭乃搖動 。
X11n0271_p0914b07║   阿難言。我見如來出妙寶光 。來我左右。故左右觀。
X11n0271_p0914b08║   　二 答見隨瞻。文二 。初 總述隨觀。　箋云 。他身徵妙
X11n0271_p0914b09║   　出光 。可貴可重。來在我左邊右邊。故我向左右觀
X11n0271_p0914b10║   　瞻。
X11n0271_p0914b11║   頭自搖動 。
X11n0271_p0914b12║   　後自甄頭動 。　箋云 。言我頭自家搖動 。
X11n0271_p0914b13║   阿難。汝盼佛光 。左右動 頭。
X11n0271_p0914b14║   　三審二 雙徵。文二 。初 審。　箋云 。牒佗答。下便 雙問。
X11n0271_p0914b15║   為汝頭動 。為復見動 。
X11n0271_p0914b16║   　後徵。　箋云 。佛問為復是內四大生滅。為復汝識
X11n0271_p0914b17║   　心有生滅。阿難不悟心境一 如。下便 答。
X11n0271_p0914b18║   世 尊。我頭自動 。而我見性尚無有止。誰為搖動 。
X11n0271_p0914b19║   　四見超雙跡。　箋云 。尚無有止。超靜相。誰為搖動 。
X11n0271_p0914b20║   　超動 相。阿難意云 。內四大自生滅。我見性無生滅。
X11n0271_p0914b21║   　疏云 。不知關在戲人。但 執木身能動 。不知是識性
X11n0271_p0914b22║   　生滅。四大身乃無記。何 有生滅。
X11n0271_p0914b23║   佛言。如是。
X11n0271_p0914b24║   　五 佛印詮成。　箋云 。佛見佗略認得一 分性。識得
X11n0271_p0914c01║   　一 分真妄。且汎印如是。要向下都責。
X11n0271_p0914c02║   於是如來。普告大眾。若復眾生。以 搖動 者。名之 為塵。
X11n0271_p0914c03║   以 不住 者。名之 為客。
X11n0271_p0914c04║   　六 如來敘責。文二 。初 敘文三。初 敘憍陳。　箋云 。總
X11n0271_p0914c05║   　敘迷真背覺等輩。用搖動 者。名之 為塵。是細四相。
X11n0271_p0914c06║   　用不住 者。名之 為客。是第六 □心。來來往往。似 客
X11n0271_p0914c07║   　一 □□□牒前 去留動 寂指。
X11n0271_p0914c08║   汝觀阿難頭自動 搖。見無所動 。
X11n0271_p0914c09║   　次飛光 。　箋云 。牒輪光 顯耀指文。
X11n0271_p0914c10║   又汝觀我手自開合。見無舒卷。
X11n0271_p0914c11║   　後開合。　箋云 。牒兜 羅開合指文。
X11n0271_p0914c12║   云 何 汝今以 動 為身。
X11n0271_p0914c13║   　後責文二 。初 別 。文二 。初 牒第三立責。　箋云 。責阿
X11n0271_p0914c14║   　難用身解動 。身是無記。動 唯是心。則 輪光 顯耀指。
X11n0271_p0914c15║   以 動 為境。
X11n0271_p0914c16║   　後牒第二 立責。　箋云 。境不解動 。動 唯是心。此責
X11n0271_p0914c17║   　境動 。是兜 羅開合指。緣外四大是境。此中責之 不
X11n0271_p0914c18║   　倫次。蓋是佛責時便 責。不拘前 後。或外四大。從內
X11n0271_p0914c19║   　四大變。所以 先責內。後方責外也。
X11n0271_p0914c20║   從始洎終。念念生滅。
X11n0271_p0914c21║   　後總文五 。初 責不息妄。　箋云 。從始一 念違如。及
X11n0271_p0914c22║   　至六 道輪迴。前 念新新而起名生。後念念念落謝
X11n0271_p0914c23║   　名滅。
X11n0271_p0914c24║   遺失真性。
X11n0271_p0915a01║   　二 責遺真體。　箋云 。遺亦失也。又訓落。既流浪生
X11n0271_p0915a02║   　死。便 失却本來真性。
X11n0271_p0915a03║   顛倒行事 。
X11n0271_p0915a04║   　三責心外見緣。　箋云 。顛倒不正義。動 是心。執身
X11n0271_p0915a05║   　與境動 。則 顛倒行事 。以 不動 言動 。以 動 言不動 。
X11n0271_p0915a06║   性心失真。認物為己。
X11n0271_p0915a07║   　四責認妄為性。　箋云 。性心是妄。失却真如之 性。
X11n0271_p0915a08║   　認生滅妄心為自己。問。何 故言心為物。答為向真
X11n0271_p0915a09║   　性上看來。妄心亦似 物也。
X11n0271_p0915a10║   輪迴是中。自取流轉。
X11n0271_p0915a11║   　五 責迷中受轉。　箋云 。向生死中流浪。如旋火輪。
X11n0271_p0915a12║   　無有停 息。集諦名流。苦諦名轉。由集諦招三界身。
X11n0271_p0915a13║   　有漂溺之 義。名流。苦果身。於三界受生。名轉。
X11n0271_p0915a14║   　第六 觀河匪變指。　箋云 。觀是能緣見分。河是所
X11n0271_p0915a15║   　緣相分。匪變者。不變也。此指然謂波斯匿王問佛
X11n0271_p0915a16║   　云 。我昔未承諸佛誨勑 。見迦旃延毗羅胝子。咸言
X11n0271_p0915a17║   　此身死後斷滅。名為涅槃。我雖值佛。今猶狐疑。云
X11n0271_p0915a18║   　何 發揮。證知此心不生滅地。於是世 尊便 且權時。
X11n0271_p0915a19║   　就匿王現量身見分。指示真性。問云 。大王汝年幾
X11n0271_p0915a20║   　時。見恒河水。答。我生三歲。慈母攜我。謁耆婆天。經
X11n0271_p0915a21║   　過此流。爾時即知是恒河水。佛徵。大王如汝所說。
X11n0271_p0915a22║   　二 十之 時。哀於十歲。乃至六 十。日月歲時。念念遷
X11n0271_p0915a23║   　變。則 汝三歲見此河時。至年十三。其水云 何 。王□
X11n0271_p0915a24║   　如三歲時。宛然無異。乃至于今。年六 十二 。亦無□
X11n0271_p0915b01║   　異。世 尊便 就波斯匿王。顯指心常不皺變云 。大王
X11n0271_p0915b02║   　汝面雖皺。而此見精性未曾皺。皺者為變。不皺非
X11n0271_p0915b03║   　變。變者受滅。彼不變者。元 無生滅。上敘觀河指竟。
X11n0271_p0915b04║   　上來有六 。初 手見相例 指。二 灯光 顯耀指。三去留
X11n0271_p0915b05║   　動 寂指。四兜 羅開合指。五 輪光 顯耀指。六 觀河匪
X11n0271_p0915b06║   　變指。六 段不同。總是通指密因竟。上來有二 。初 破
X11n0271_p0915b07║   　妄識處。後通指密因。兩段不同。總是第一 簡妄明
X11n0271_p0915b08║   　真指密因竟。
X11n0271_p0915b09║   
X11n0271_p0915b10║   大佛頂首楞嚴經卷第一 下

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